译文
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
临水却不敢看我的倒影,是(shi)因为害怕容颜已变改。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣(yi)。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
天禧初年的时(shi)候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字(zi)书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样(yang))以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
为何时俗是那么的工巧啊?
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
攀上日观峰,凭栏望东海。
注释
(54)玄武:二十八宿中北方七宿的总称,为龟蛇合体之象。
辗转:屡次翻身,不能入睡。
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
诸:所有的。
叱(chì):大声呵斥,严厉批评。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。