高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。"
敬兹不能寐，焚柏吟道篇。"
放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。
"贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦。
"新年何事最堪悲，病客遥听百舌儿。
如何一阳朝，独荷众瑞繁。
自知清静好，不要问时豪。就石安琴枕，穿松压酒槽。
"惆怅策疲马，孤蓬被风吹。昨东今又西，冉冉长路岐。
嘉实缀绿蔓，凉湍泻清声。逍遥物景胜，视听空旷并。
忆昔三条路，居邻数仞墙。学堂青玉案，彩服紫罗囊。
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
月出潭气白，游鱼暗冲石。夜深春思多，酒醒山寂寂。"
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗，鸩鸟咒诅鲛吐涎。
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，
"弭棹已伤别，不堪离绪催。十年一心人，千里同舟来。
山城无别味，药草兼鱼果。时到绣衣人，同来石上坐。
gao shan gu wu xian .ru ci fang wei yue .zhang fu wu te da .sui gui you lu lu ..
jing zi bu neng mei .fen bai yin dao pian ..
fang bu ji xia qi .zhen yi hua feng sheng .zhen wen mi zhong ding .bao qi fu si ying .
.zhen yi lai shi song cai jian .yi xing gui yan wei jing xian .
.xin nian he shi zui kan bei .bing ke yao ting bai she er .
ru he yi yang chao .du he zhong rui fan .
zi zhi qing jing hao .bu yao wen shi hao .jiu shi an qin zhen .chuan song ya jiu cao .
.chou chang ce pi ma .gu peng bei feng chui .zuo dong jin you xi .ran ran chang lu qi .
jia shi zhui lv man .liang tuan xie qing sheng .xiao yao wu jing sheng .shi ting kong kuang bing .
yi xi san tiao lu .ju lin shu ren qiang .xue tang qing yu an .cai fu zi luo nang .
liu jie chao mu gu dong dong .jin bing chi ji shou kong gong .bai guan yue yue bai zhang biao .
yue chu tan qi bai .you yu an chong shi .ye shen chun si duo .jiu xing shan ji ji ..
xing xing ying wu jie ren yan .shan xiao chui huo chong ru wan .zhen niao zhou zu jiao tu xian .
.ge ai tian wen dong .dun he guo bu an .xian zi gui jiu hao .rong yi jie xin huan .
liang guan wen xian jing bing ke .yao nang zan bie long xu xi .qing ge zhi qing qing xiang ge .
.mi zhao yi shang bie .bu kan li xu cui .shi nian yi xin ren .qian li tong zhou lai .
shan cheng wu bie wei .yao cao jian yu guo .shi dao xiu yi ren .tong lai shi shang zuo .
译文
何时才能够再次登临——
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用(yong)药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从(cong)古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说(shuo)唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这(zhe)类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力(li)，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳(ken)的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
注释
〔45〕凝绝：凝滞。
⑹连卷：长而弯曲的样子。雌霓：副虹，双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》：“驾雌霓之连卷，泛天江之悠永。”
⑽背面：背着女伴。秋千下：女伴在高兴地打秋千。
3、醉书：饮酒醉时写下的作品。
④夙（sù素）：早。
4.遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
⑹杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
朱湾 朱湾（约公元七六六年前后在世）字巨川，号沧洲子，西蜀人。生卒年均不详，约唐代宗大历初前后在世，唐代宗大历年间进士。性浪漫，好琴酒，放纵山水，不应徵辟。工诗，善于咏物。李勉镇永平，嘉其风操，厚币邀至，署为府中从事。日相谈讌，分逾骨肉。久之，尝谒湖州崔使君，不得志，以书作别，尽吐牢骚。遂归会稽山阴别业。湾着有诗集四卷，《新唐书艺文志》传于世。
"天长地阔多岐路，身即飞蓬共水萍。
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
登高尘虑息，观徼道心清。更有迁乔意，翩翩出谷莺。"
往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。
我将辞海水，濯鳞清冷池。我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。
"鸳鹭差池出建章，彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地，
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
行看二十载，万事纷何极。相值或须臾，安能洞胸臆。
别路千嶂里，诗情暮云端。他年买山处，似此得隳官。"
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖，善恶何补如今人。
铁马万霜雪，绛旗千虹霓。风漪参差泛，石板重叠跻。
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
长得积玉夸豪毅，每揖闲人多意气。生来不读半行书，
可怜万乘君，聪明受沉惑。忠良伏草莽，无因施羽翼。
尝闻祝融峰，上有神禹铭。古石琅玕姿，秘文螭虎形。
此兴若未谐，此心终不歇。"
驱马出门意，牢落长安心。两事谁向道，自作秋风吟。
"暮春天早热，邑居苦嚣烦。言从君子乐，乐彼李氏园。
春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声，
"转觉人间无气味，常因身外省因缘。经过独爱游山客，
"天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。
欲说春心无所似。"
"今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。
"华夷文物贺新年，霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日，
地财无丛厚，人室安取丰。既乏富庶能，千万惭文翁。"
志力且虚弃，功名谁复论。主人故相问，惭笑不能言。"
何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。
寄之二君子，希见双南金。"
遥想满堂欢笑处，几人缘我向西隅。"
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来，万里春风动江柳。"
往事返无期，前途浩难测。一旦得自由，相求北山北。"
"无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远，仍闻劚冻下营深。
谁使异方气，入此中土流。翦尽一月春，闭为百谷幽。
蚊蚋亦有时，羽毛各有成。如何骐骥迹，踡跼未能行。
悲啼上车女，骨肉不可分。感慨都门别，丈夫酒方醺。
石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。漂旋弄天影，古桧拏云臂。
铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。侬是拍浪儿，饮则拜浪婆。
如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，针石非所砭。
玄讲岛岳尽，渊咏文字新。屡笑寒竹宴，况接青云宾。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
"方凭指下弦，写出心中言。寸草贱子命，高山主人恩。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
翰林寂寞谁为主，鸣凤应须早上天。
"欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。
"夏木正阴成，戎装出帝京。沾襟辞阙泪，回首别乡情。
有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
"前夕虽十五，月长未满规。君来晤我时，风露渺无涯。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。"
矢舍虽未中，璞全终待攻。层霄秋可翔，岂不随高鸿。"
庐山曾结社，桂水远扬舲.话旧还惆怅，天南望柳星。"
可怜行春守，立马看斜桑。
如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。
"莺。能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，
大漠寒山黑，孤城夜月黄。十年依蓐食，万里带金疮。
"蛇毒毒有形，药毒毒有名。人毒毒在心，对面如弟兄。
"鼓声初动未闻鸡，羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱，
"早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。
犹着褐衣何足羡，如君即是载鸣时。"
山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
借名游侠窟，结客幽并儿。往来长楸间，能带双鞬驰。
"夜寒眠半觉，鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞，惊风破竹篙。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。
此交定生死，非为论盛衰。此契宗会极，非谓同路歧。
腰间嫌大组，心内保尺宅。我愿从之游，深卜炼上液。
"黄雀舞承尘，倚恃主人仁。主人忽不仁，买弹弹尔身。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路，受箓平交五岳神。
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖，雪峰当户戟枝寒。
位极却忘贵，功成欲爱闲。官名司管籥，心术去机关。
回首怜归翼，长吟任此身。应同南浦雁，更见岭头春。"
"美酒拨醅酌，杨花飞尽时。落日长安道，方寸无人知。
"绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。