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九歌·国殇

金朝 / 艾可叔

"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,


九歌·国殇拼音解释:

.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
.gong fu tai lang bei .ju qian jun shou wei .fa jin shu wang ri .ming yu xing tong shi .
jie xia qun feng shou .yun zhong pu shui yuan .ming yu man chun shan .lie yan xian chao tun .
yuan shui dui gu cheng .chang tian xiang qiao mu .gong men he qing jing .lie ji sen yi su .
shen lao fang tou ci .tu qiong shi zhuo bian .you wen you zhi ji .ci qu bu tu ran ..
gui lai ba ling shang .you jian zui gao feng ..
.hu meng han zhao huan guan mian .shi jue yin wang jie wang luo .ri bi huang ming you zi an .
qi liang sui yu wan .xiao suo yan jiang ci .liu ting wei zhong qu .mi ling xin du bei .
jing ti wu zhong ran .ku xin gui miao zong .yi chao chi shu zhi .zhao ru cheng ming gong .
.kong zhai wu yi shi .an ze gu ren qi .zan chuo guan shu ye .huan ti wan yue shi .
.han jiang ying cun lin .ting shang na xian jie .chu ke gong xian yin .jing zuo jin guan que .
cuo tuo you zi yi .juan lian gu ren xin .qu yi wu yan zhi .ba dong yuan ye yin ..
fang qiu jing zhe shang .ou yu qian fu lun .ji shu he bi ju .wu xin zhi dao zun ..
.xi ma qing xi shu .chan men chun qi nong .xiang tai hua xia chu .jiang zuo zhu jian feng .
bai he cui wei li .huang jing you jian bin .shi zhi shi shang ke .bu ji shan zhong ren .
qi zhi qian jin qing bu gu .chi chu wu ma xie xiang feng .tu yan nan guo rong hua wan .

译文及注释

译文
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔(ge)着重重的高城。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
为了活命我经常到异地去避难,如今(jin)又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
我还以为兰草最可依靠(kao),谁知华而不实虚有其表。
老朋友你忽然来(lai)到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声(sheng)音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉(jue)令人泪落打湿了衣裳。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普(pu)通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  

注释
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
⑵薄衾(qīn):薄薄的被子。小枕:稍稍就枕。
(37)丹:朱砂。
8、草草:匆匆之意。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
②嬿婉:欢好貌。 

赏析

  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇(jian qi)水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代(li dai)先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个(liang ge)主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡(yu wang),在秦(zai qin)而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍(he shu)稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

艾可叔( 金朝 )

收录诗词 (8929)
简 介

艾可叔 艾可叔,字无可,号臞山。江西东乡人。南宋诗人。艾可翁兄。与弟蕙山、弧山并称“三艾先生”。咸淳四年(1268)进士。历任吉水县文学、新建县丞、西台中丞,官至御史中丞。入元不仕。以诗文着称。着有《文江讲艺集》、《臞山集》、《钩玄篇》等诗文集,惜皆不传。《江西诗征》收录其诗作《金陵晚眺》、《樟镇夜泊》等12首。《全宋诗》卷三六○六录其诗14首。事见《江西诗徵》卷二三。

蓦山溪·题钱氏溪月 / 公叔连明

"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 圭戊戌

饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 太史艳苹

咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"


幽州胡马客歌 / 沙忆灵

谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。


集灵台·其二 / 端木胜利

大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
稍见沙上月,归人争渡河。"


越中览古 / 闾丘纳利

"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。


渡江云·晴岚低楚甸 / 随绿松

渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
日暮归何处,花间长乐宫。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。


苏幕遮·送春 / 巢又蓉

河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。


梦武昌 / 纳天禄

伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,


满江红·中秋夜潮 / 司寇土

觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。