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金字经·樵隐

未知 / 裴交泰

戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。


金字经·樵隐拼音解释:

rong fu shang ni ming .bian xiang lu jiao shui wei di .shi fu kun zheng tao .
xie li xuan ti wu luo huang .pu yi lou shang fu xiang qun .cheng lu tai qian zhuan xian zhang .
.wo sheng tian di jian .po shi wang huan shu .yi xiao chui cuan lao .wo yi bu yuan zhu .
.shi feng wu xing shou .xiang ban zhu chan jiong .chun yu tong zai shu .qiu deng dui jiang jing .
ren jia qian li wu yan huo .ji quan he tai yuan .tian xia xu wu mang .
zi ye zhen yi que .fu qian cang yuan shen ..
xing shen xian bu yi .kuang wang duo ming yu .shi qiu ji yu ji .xin liang ru jiao xu .
gui huan yue shu shi .wen zi hao qian wan .chen ji jing shui xun .jian shi fei gui xian .
yu yi shou hai zao .chi zhou qu long yu .geng wen tong lai ban .tian tai ji chu ju ..
.yun shui dong nan liang yue cheng .tan gui qing jie ma ti qing .chun qiao yu zui pan hua bie .
jin chao han shi xing ye wai .lv yang za an pu sheng beng .song yu ting bian bu jian ren .
.lou xia fang yuan zui zhan chun .nian nian jie lv cai hua pin .
.ri mu yuan gui chu .yun jian xian guan zhong .wei chi qing yu die .du li bi ji feng .
.qiu sai xue chu xia .jiang jun yuan chu shi .fen ying chang ji huo .fang ma bu shou qi .
.xuan cheng qu jing guo .li shu yu san qian .nian ru yu bie wo .jie zhuang ju pan yan .
ai zhi mo ai kua .ai ji mo ai xie .ai mo mo ai zha .ai shi mo ai she .
yi shuo qing xie zhu .er shuo bian xie gu .san shuo si shuo shi .han hua chai han mu .

译文及注释

译文
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
清净佛理完全领悟。善因素来为(wei)人信从。  
在这苍茫的(de)洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
舜对成家十(shi)分忧愁,父亲为何让他独身?
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪(lang),水和石头互相拍打,发出的声音(yin)好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县(xian)的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾(qing)斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。

注释
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
④乡:通“向”。
38.胜:指优美的景色。
⑴海榴:即石榴。
2 、江都:今江苏省扬州市。
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。

赏析

  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使(ji shi)处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说(zhong shuo):“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的(yang de)离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  第四(di si)首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫(jin gong)乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

裴交泰( 未知 )

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简 介

裴交泰 生卒年不详。德宗贞元年间诗人。事迹略见《唐诗纪事》卷三六。《全唐诗》存诗1首。

蓟中作 / 萧国梁

缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。


九日五首·其一 / 观保

南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。


天问 / 邵正己

"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。


江村即事 / 释自南

"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。


喜闻捷报 / 性本

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"


边词 / 许湜

宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。


外戚世家序 / 王遵训

欲说春心无所似。"
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 李荃

"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"


江城子·示表侄刘国华 / 陈彦才

风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。


渔歌子·柳如眉 / 袁抗

知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
水足墙上有禾黍。"
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。