译文
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出(chu)现,这是(shi)因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和(he)令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难(nan)过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半(ban)。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通(tong)气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
花姿明丽
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
注释
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
5.攘袖:捋起袖子。
(22)汤(shāng)汤:水势浩大的样子。
(16)厥:其。犹:同“猷”,谋划。翼翼:恭谨勤勉貌。
58、数化:多次变化。