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国风·邶风·燕燕

近现代 / 袁谦

玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。


国风·邶风·燕燕拼音解释:

yu deng chu hui suan zao guan .jin dian zheng wu shi liu qun .hu jing wan shi sui liu shui .
xian chao na jian zheng .zhi qi heng gan kun .zi jian wen bi zhuang .he jian jing shu cun .
zhu lv ying jia ke .jin qian yu mo chou .zuo zhong hao gui man .shui dao bu feng liu ..
ru shui song gao chang guan tian .song gao ru shui tian fei liang .dao miao ru pu mi li chang .
wei xi wu huang hou .lin xuan yu gan kun .duo shi jin ru guan .mo ke ai yun tun .
yan feng qin zhang yuan .gui shui chu yun liu .zuo xi li ju wan .xiang si lv hui qiu ..
feng chen an bu kai .ru qu ji shi lai .xiong di fen li ku .xing rong lao bing cui .
jiu liao yun chu yi .wan sui fu he ru .hai jiao zhan gui lu .jiang cheng meng zhi lu .
.xue fei yu li jin qing qiu .bu xi qi mao zi yuan you .zai ye zhi jiao xin li po .
gu shu yun lian hai .ping sha xue du chun .chou en kan yu jian .he chu you yan chen ..
.ri yu mi lu qun .xian zai mai shan sou .pang mei hu xiang jian .bi shi yi he jiu .
lin she fan shu zha .jian yu qiang lao weng .bing shen xu jun wei .he xing yu er tong ..
li niu diao gan bu fu jian .xian ren yi li lai xiang yao .yuan lu ming chan qiu xing fa .
huai zhong jiang ju shu .yi chu ji men qiu .geng feng qing xuan qu .zhi jun wu ke chou ..
yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .

译文及注释

译文
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望(wang)弯弯淡(dan)虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天(tian)也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微(wei)言(yan)大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
洼地坡田都前往(wang)。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花(hua)饰垂挂在两鬓。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处(chu),同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
这一切的一切,都将近结束了……
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。

注释
(30)犹愿:还是希望。
③因缘:指双燕美好的结合。
羽人:穿羽衣的仙人。楚辞:仍羽人於丹丘。
(4)玳(dài)瑁(mào):热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟,壳长很少超过二尺,具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。
(15)蓄:养。
54.径道:小路。
⑪但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
  黄莺你来自于何处,为什么被禁在富贵之家?清晨,你的叫声将主人的睡梦惊醒,好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了,梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境,而你却不能。飞翔云天只不过是空想,你只能在华丽的鸟笼中度过一生。
道近:是说自己和徐淑所在之地相距道路很近。虽然很近但不能相见,所以说“隔丘陆”。丘:指丘陵;陆:指高平之地。

赏析

  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画(mao hua)的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看(kan)出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随(de sui)意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳(yang yuan)雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌(fan ge)”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

袁谦( 近现代 )

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简 介

袁谦 袁谦,字彦先,崇安(今福建武夷山市)人。徽宗建中靖国间于崇安黄洋原筑玉泉庵隐居(明嘉靖《建宁府志》卷一八)。

春夜别友人二首·其二 / 百里向卉

彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。


金城北楼 / 邗丑

"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,


樛木 / 计觅丝

不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。


崇义里滞雨 / 子车会

退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。


驹支不屈于晋 / 微生柏慧

"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 司徒樱潼

欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。


塞下曲·秋风夜渡河 / 屈靖易

西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"


别董大二首 / 端木丑

凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,


代东武吟 / 麦己

使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。


河湟有感 / 宗政晓莉

"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其