考槃
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻，胸鸣肩举不可逃。
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
秋渔荫密树，夜博然明灯。雪径抵樵叟，风廊折谈僧。
政成兴足告即归，门前便是家山道。"
嘉尔亭亭质，自远弃幽期。不见野蔓草，蓊蔚有华姿。
晓鹊频惊喜，疏蝉不许拈。石苔生紫点，栏药吐红尖。
见时谈谑乐，四座尽角嘴。不见养天和，无人聒人耳。
"阮巷久芜沉，四弦有遗音。雅声发兰室，远思含竹林。
"晓陌春寒朝骑来，瑞云深处见楼台。
崎岖来掉荡，矫枉事沉默。隐笑甚艰难，敛容还屴崱。
考槃拼音解释:
du fu yi yu chuan peng hao .yan yan liu yue yan kou bi .xiong ming jian ju bu ke tao .
.ge ai tian wen dong .dun he guo bu an .xian zi gui jiu hao .rong yi jie xin huan .
qiu yu yin mi shu .ye bo ran ming deng .xue jing di qiao sou .feng lang zhe tan seng .
zheng cheng xing zu gao ji gui .men qian bian shi jia shan dao ..
jia er ting ting zhi .zi yuan qi you qi .bu jian ye man cao .weng wei you hua zi .
xiao que pin jing xi .shu chan bu xu nian .shi tai sheng zi dian .lan yao tu hong jian .
jian shi tan xue le .si zuo jin jiao zui .bu jian yang tian he .wu ren guo ren er .
.ruan xiang jiu wu chen .si xian you yi yin .ya sheng fa lan shi .yuan si han zhu lin .
.xiao mo chun han chao qi lai .rui yun shen chu jian lou tai .
qi qu lai diao dang .jiao wang shi chen mo .yin xiao shen jian nan .lian rong huan li ze .
译文及注释
译文
君子认为：“郑庄公在这件事上是(shi)符合礼制的(de)(de)。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚(fu)百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力(li)去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
自古以来养老马(ma)是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情(qing)，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉(liang)。飘零一世，只剩心肠冷淡。
当(dang)时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
注释
⑥墦（fan）：坟墓。
29.甚善：太好了
11、式，法式，榜样。
若：你。
楚囚——《左传·成公九年》载：楚国的钟仪被俘，晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载：王导见大家垂头丧气，相对流泪，曾很不高兴地说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!”
②执策应长明灯读之：无实义。
(4)李吉甫、李德裕：均唐代贤相。
4.塞垣：关塞。这里指西北边防地带。
赏析
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了(liao),哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名(gu ming)句，并派生出两个成语。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
“春草封归根，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏寿舌，高夸周宋镡”。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐(you kong)春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
第九首：此诗分三部分：前四句是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名(gu ming)句，并派生出两个成语。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
“春草封归根，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏寿舌，高夸周宋镡”。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐(you kong)春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
第九首：此诗分三部分：前四句是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
创作背景
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
边元鼎( 未知 )
收录诗词 (9247) 首
简 介
边元鼎 边元鼎（约公元1165年前后在世）字德举，丰州（治今内蒙古唿和浩特白塔镇）人，状元边贯道第三子。生卒年均不详，约金世宗大定五年前后在世。十岁能诗，资禀疏俊，诗文有高意，多有佳句为人传诵，为时辈所不及。与兄元勋、元恕俱有时名，号“三边”。天德三年（1151）进士，以事停铨。世宗即位，张浩表荐供奉翰林，出为邢州幕官。复坐诬累，遂不复仕。
山茶花
野人不识中书令，唤作陶家与谢家。（《题南庄》）。
身殁惧人见，夜埋山谷傍。求道慕灵异，不如守寻常。
大严此之立，小杀不复陈。皎皎何皎皎，氤氲复氤氲。
巴蕉一叶妖，茙葵一花妍。毕无才实资，手植阶墀前。
爵服何曾好，荷衣已惯缝。朝官莫相识，归去老岩松。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置，睗睒跳踉相妩媚。
时节适当尔，怀悲自无端。
风霜徒自保，桃李讵相亲。寄谢幽栖友，辛勤不为身。"
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
可怜行春守，立马看斜桑。
"仙机札札织凤凰，花开七十有二行。天霞落地攒红光，
"北客今朝出蜀门，翛然领得入时魂。
别语不许出，行裾动遭牵。邻州竞招请，书札何翩翩。
提师十万馀，四海钦风棱。河北兵未进，蔡州帅新薨。
"寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。
纵横公占地，罗列暗连根。狂剧时穿壁，横强几触藩。
"田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。
云州秋望
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
霞朝澹云色，霁景牵诗思。渐到柳枝头，川光始明媚。
"曾经谢病各游梁，今日相逢忆孝王。少有一身兼将相，
好鸟无杂栖，华堂有嘉携。琴樽互倾奏，歌赋相和谐。
毰毸止林表，狡兔自南北。饮啄既已盈，安能劳羽翼。"
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生，夜半射落欃枪星。
芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相，不等弹劾还耕桑。"
奉和春日幸望春宫应制
为报覃怀心结交，死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔，
从此期君比琼树，一枝吹折一枝生。"
军中得力儿男事，入驿从容见落晖。"
分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。
亹亹新叶大，珑珑晚花干。青天高寥寥，两蝶飞翻翻。
朵颐进芰实，擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎，脍鲜闻操刀。
"闻君久卧在云间，为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸，
"倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树，
忆王孙·春词
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
是时晴景丽，松梢残雪薄。日色相玲珑，纤云映罗幕。
为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。
死者长眇芒，生者困乖隔。少年真可喜，老大百无益。"
野人不识中书令，唤作陶家与谢家。（《题南庄》）。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼，稽岭峰疑灵鹫飞。
登第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，
行香子·秋与
斗量明珠鸟传意，绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾，
草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。"
"西街幽僻处，正与懒相宜。寻寺独行远，借书常送迟。
如今便当去，咄咄无自疑。"
古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。
乘凉劝奴婢，园里耨葱韭。远篱编榆棘，近眼栽桃柳。
仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。
闲卧逐凉处，远愁生静中。林西微月色，思与宁家同。"
巫山一段云·古庙依青嶂
"野店临西浦，门前有橘花。停灯待贾客，卖酒与渔家。
不知何山鸟，羽毛有光辉。飞飞择所处，正得众所希。
"轩后初冠冕，前旒为蔽明。安知从复道，然后见人情。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑，分散百宝人士稀。
分司在东洛，所职尤不易。罚俸得西归，心知受朝庇。
"楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟，
"禅客学禅兼学文，出山初似无心云。从风卷舒来何处，
头白监门掌来去，问频多是最承恩。
吁嗟篇
荒狂岁云久，名利心潜逼。时辈多得途，亲朋屡相敕。
悠哉炼金客，独与烟霞亲。曾是欲轻举，谁言空隐沦。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。玉轮今日动，不是画云车。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。
来客半留宿，借书多寄还。明时未中岁，莫便一生闲。"
"羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，
扬州屋舍贱，还债堪了不。此宅贮书籍，地湿忧蠹朽。
青玉案·送伯固归吴中
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响，庭中百草已无光。
富贵年皆长，风尘旧转稀。白头方见绝，遥为一沾衣。"
"汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字，万人头上见仪形。
浮声与狂葩，胡为欲相侵。"
凄凄天地秋，凛凛军马令。驿尘时一飞，物色极四静。
故侣不可追，凉风日已寒。远逢杜陵士，别尽平生欢。
行到黄云陇，唯闻羌戍鼙。不如山下水，犹得任东西。
久别离
主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
月明石上堪同宿，那作山南山北人。"
大严此之立，小杀不复陈。皎皎何皎皎，氤氲复氤氲。
"吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣，
"倾尽眼中力，抄诗过与人。自悲风雅老，恐被巴竹嗔。
里社争来献，壶浆各自擎。鸱夷倾底写，粔籹斗成□。
为别讵几时，伊予坠沟洫。大江鼓风浪，远道参荆棘。
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。