首页 古诗词 临平泊舟

临平泊舟

金朝 / 何道生

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。


临平泊舟拼音解释:

feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
.lai duo bu si ke .zuo jiu que chui lian ..jian .ji shi ..
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
chun gui hua liu fa .shi gu ling gu bian .rao rao mo shang xin .you you meng zhong jian .
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .

译文及注释

译文
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天(tian)而立,上有(you)飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
  德才兼备的人(ren)经常地担忧内心没(mei)有一点的本(ben)事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中(zhong)野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
完成百礼供祭飧。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
那使人困意浓浓的天气呀,
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!

注释
(59)善驰突:长于骑射突击。
③宽衣带:谓人变瘦。
(58)婚姻;指晋文公在狄娶季隗。
弋:(yì)带有绳子的箭,用来射鸟;系着绳的箭,此处名词作动词,指用弋射;此处指捕鸟
16、户牖(yǒu):门和窗户。牖,窗户。
毕:此指读书结束
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。
④寄:寄托。

赏析

  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一(jin yi)步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面(hu mian)上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上(tian shang)掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山(qun shan)幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是(zi shi)此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正(zhe zheng)是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  应当说,在古代诗歌中,从送别(song bie)写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘(zhai)“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

何道生( 金朝 )

收录诗词 (8271)
简 介

何道生 (1766—1806)清山西灵石人,字立之,号兰士,又号菊人。干隆五十二年进士,历工部主事、员外郎、郎中,迁御史。嘉庆间历任九江、宁夏知府。工诗画。有《方雪斋集》。

鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 胡涍

忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


秋兴八首 / 张海珊

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
因知至精感,足以和四时。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
我羡磷磷水中石。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"


国风·召南·鹊巢 / 释定光

外边只有裴谈,内里无过李老。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。


水仙子·游越福王府 / 释显忠

中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。


浩歌 / 陈宋辅

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 苗时中

因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


宿迁道中遇雪 / 麟桂

万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


大麦行 / 石为崧

甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。


禹庙 / 兰楚芳

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 胡咏

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"