石室寒飙骛，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊遗埃。
逼迫走巴蛮，恩爱座上离。昨来汉水头，始得完孤羁。
"野外寻花共作期，今朝出郭不相随。
影动丹墀上，声传紫禁中。离披偏向日，凌乱半分空。
主公方寸中，陶植在须臾。养此奉君子，赏觌日为娱。
春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。"
古道自愚蠢，古言自包缠。当今固殊古，谁与为欣欢。
"蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜。
露光泣残蕙，虫响连夜发。房寒寸辉薄，迎风绛纱折。
依旧挂穹碧。光彩未苏来，惨澹一片白。奈何万里光，
不敢蹋汴堤，汴堤连秦宫。蹋尽天子土，馈餫无由通。
交道贱来见，世情贫去知。高闲思楚逸，澹泊厌齐儿。
数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画干坤。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院，幕客追风入凤池。
轻刑宽其政，薄赋弛租庸。四郡三十城，不知岁饥凶。
shi shi han biao wu .sun zhi ya qi cai .zuo lai shan shui cao .xian duan diao yi ai .
bi po zou ba man .en ai zuo shang li .zuo lai han shui tou .shi de wan gu ji .
.ye wai xun hua gong zuo qi .jin chao chu guo bu xiang sui .
ying dong dan chi shang .sheng chuan zi jin zhong .li pi pian xiang ri .ling luan ban fen kong .
zhu gong fang cun zhong .tao zhi zai xu yu .yang ci feng jun zi .shang di ri wei yu .
chun feng hong shu jing mian chu .si du ge tong zuo yan sheng ..
gu dao zi yu chun .gu yan zi bao chan .dang jin gu shu gu .shui yu wei xin huan .
.zhi zhu tian xia zu .ba shu jiu zhong duo .feng xi rong chang qi .xu kong zhi heng luo .
jiong jian gu lun chu .gao cong yi gai xuan .er yi han jiao che .wan xiang gong cheng xian .
lu guang qi can hui .chong xiang lian ye fa .fang han cun hui bao .ying feng jiang sha zhe .
yi jiu gua qiong bi .guang cai wei su lai .can dan yi pian bai .nai he wan li guang .
bu gan ta bian di .bian di lian qin gong .ta jin tian zi tu .kui yun wu you tong .
jiao dao jian lai jian .shi qing pin qu zhi .gao xian si chu yi .dan bo yan qi er .
shu ji dou xin xi .tai he zheng hun yuan .yi qi hu wei er .chu ran hua gan kun .
wan nian fang shu chang xin zhi .jiao peng jie wu ju xian yuan .mu ke zhui feng ru feng chi .
qing xing kuan qi zheng .bao fu chi zu yong .si jun san shi cheng .bu zhi sui ji xiong .
译文
遥远漫长那无止境啊，噫！
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
昌言考进士科目的(de)时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子(zi)在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而(er)废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本(ben)性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背(bei)，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
桂树的绿叶青翠欲(yu)滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
注释
3.以故：因为（这个）缘故，译为“因此”。名：命名，动词。禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。
箭栝：箭的末端。
款：叩。
2.即事：对眼前的事物、情景有所感触而创作。
②结束：妆束、打扮。
⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
杜遵礼 杜遵礼[约公元一三一七年前后在世]字里，生卒年，生平事迹均不详，约元仁宗延佑中前后在世。工作曲，有醉中天二支，其一或以为白朴作。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。"
"篱落荒凉僮仆饥，乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出，
寒衣草木皮，饥饭葵藿根。不为孟夫子，岂识市井门。
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
珠浦远明灭，金沙晴动摇。一吟道中作，离思悬层霄。"
圣功奠远服，神物拥休祯。贤人在其下，仿佛疑蓬瀛。
妻子手中病，愁思不复深。僮仆手中病，忧危独难任。
非子病无泪，非父念莫劳。如何裁亲疏，用礼如用刀。
行逢二月半，始足游春骑。是时春已老，我游亦云既。
海有不足流，豪有不足资。枯鳞易为水，贫士易为施。
白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。
君门起天中，多士如星攒。烟霞覆双阙，抃舞罗千官。
"僧房逢着款冬花，出寺行吟日已斜。
"天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。
"缓步洛城下，轸怀金谷园。昔人随水逝，旧树逐春繁。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，
举头未能对，闭眼聊自思。倏忽十六年，终朝苦寒饥。
猜嫌动置毒，对案辄怀愁。前日遇恩赦，私心喜还忧。
此剑何太奇，此心何太厚。劝君慎所用，所用无或苟。
"昨日到上方，片云挂石床。锡杖莓苔青，袈裟松柏香。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院，幕客追风入凤池。
频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发，
"步逸辞群迹，机真结远心。敦诗扬大雅，映古酌高音。
休公久别如相问，楚客逢秋心更悲。"
"晨飙发荆州，落日到巴丘。方知刳剡利，可接鬼神游。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树，梦中先到景阳楼。
未曾相识多闻说，遥望长如白玉枝。"
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬，
若共吴王斗百草，不如应是欠西施。"
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下，缇骑千重照路傍。
"白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季，
龟虎休前寄，貂蝉冠旧行。训刑方命吕，理剧复推张。
卷尔出岫云，追吾入冥鸿。无为学惊俗，狂醉哭途穷。"
"雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行。
迷复不计远，为君驻尘鞍。
鼎臑俎胾，五献百笾。凡百卿士，班以周旋。
灰琯应新律，铜壶添夜筹。商飙从朔塞，爽气入神州。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
"夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。
仁者耻贪冒，受禄量所宜。无能食国惠，岂异哀癃罢。
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。背人不语向何处？下阶自折樱桃花。
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
如今暂寄樽前笑，明日辞君步步愁。"
旧赏台阶去，新知谷口来。息阴常仰望，玩境几裴回。
"中外兼权社稷臣，千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛，
梨笑清都月，蜂游紫殿春。构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。
道异诚所希，名宾匪余仗。超摅藉外奖，俯默有内朗。
"卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。
"十载来夫家，闺门无瑕疵。薄命不生子，古制有分离。
北风临大海，坚冰临河面。下有大波澜，对之无由见。求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。
斯谁士诸谢，奏此沉苦言。
贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
"村店月西出，山林鹎鵊声。旅灯彻夜席，束囊事晨征。
夸游丞相第，偷入常侍门。爱君直如发，勿念江湖人。"
天子临朝喜，元老留在东。今闻扬盛德，就安我大邦。
悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。
引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，
道语必疏淡，儒风易凌迟。愿存坚贞节，勿为霜霰欺。"
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，
"青骢马肥金鞍光，龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞，
山中春已晚，处处见花稀。明日来应尽，林间宿不归。
寸进谅何营，寻直非所枉。探奇极遥瞩，穷妙閟清响。
迎风奸吏免，先令疲人喜。何武劾腐儒，陈蕃礼高士。
密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。
宛宛青丝线，纤纤白玉钩。玉钩不亏缺，青丝无断绝。
"长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。
影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，
画罗金缕难相称，故着寻常淡薄衣。"
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
"何处深春好，春深万乘家。宫门皆映柳，辇路尽穿花。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜，封书乞米趁时炊。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵，茗碗寒供白露芽。
度使，道河中。时赵宗儒为帅，证备桑梓礼入谒，
川色晴犹远，乌声暮欲栖。唯馀踏青伴，待月魏王堤。"
天子收郡印，京兆责狱囚。狂兄与狂弟，不解对花愁。
叶新阴影细，露重枝条弱。夜久春恨多，风清暗香薄。
为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。"
结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。
"山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。