译文
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
命令羲和敲着太阳开道,发(fa)出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家(jia)太平呈祥。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
难忍耻辱起而伐桀,是谁(shui)挑起这场是非?
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
初把伊尹视作小臣,后来用(yong)作辅政宰相。
从古到今,万事(shi)到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名(ming)望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
听说金国人要把我长留不放,
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
注释
⑨危旌:高扬的旗帜。
①晴川:指在阳光照耀下的江水。
崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
102. 食其力:靠自己的劳力吃饭。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)