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宋定伯捉鬼

明代 / 黄治

"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍


宋定伯捉鬼拼音解释:

.wang shi xin mi gu .yin bing an zu ci .hu wei yong zheng chuan .nai zhi tian nan chui .
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
qing yan wen hou xing .qiang yun ya lai jian . ..pi ri xiu
sheng shi ba qiu ming yu li .yi chuang shu ce shi nian zhi ..
liu cong da hui ping yang ri .qian di xing shang shi ke ai ..
di jing shi hun xiao .chi xing jing piao pei . ..meng jiao
ming zhong mai bu de .gu ren xiu he fang ..jing du fu fen .jian .shi hua zong gui ...
bu jin li tian tao .lai su qi fen bing .shui yun yin jian yuan .jin gu zai ren cheng ..
.jian zhu yan yun you jiu qi .er nian pin chang bin bian si .you yu bu ai jin bei shui .
mo wang gu ren li bie hen .hai chao hui chu ji shu lai ..
xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
.yue zhui xi lou ye ying kong .tou lian chuan mu da fang long .liu guang kan zai zhu ji lie .
nuan jin pan li dian su shan .ni wang jun wang zi xi kan .
luan die lian shu rui .can ying lian hao zhi . ..zhang ji

译文及注释

译文
  恭敬地承受这美好的(de)恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上(shang);这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也(ye)变得寒冷了。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
他(ta)们(men)都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
  “等(deng)到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给(gei)我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果(guo)君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳(ke)一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
日月依序交替,星辰循轨运行。

注释
⑤故井:废井。也指人家。
彰:表明,显扬。
(24)迭:同“轶”,越过,指侵犯。
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
越魂:指越中送行的词人自己。
⑵黦(yuè):污迹。
畏:害怕。

赏析

  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人(shi ren)自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云(yun)“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许(he xu)人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

黄治( 明代 )

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简 介

黄治 黄治,清安徽太平(今当涂)人,一说浙江台州人,字台人,号琴曹,别署今樵居士。工诗画,善戏曲,兼通医学。嘉庆,道光间着有传奇《雁书记》、《玉簪决》、《蝶归楼》等。另有诗文集《亦游诗草》、《荆舫随笔》等。

报任安书(节选) / 项传

"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。


定风波·感旧 / 明中

"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。


一叶落·一叶落 / 裴度

云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。


乡思 / 吴激

"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
欲作微涓效,先从淡水游。"
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。


归园田居·其六 / 夏寅

"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"


游岳麓寺 / 刘庠

离怀与企羡,南望长咨嗟。"
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙


岁除夜会乐城张少府宅 / 帅机

"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易


贼平后送人北归 / 左纬

"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"


题木兰庙 / 劳孝舆

"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。


司马错论伐蜀 / 掌机沙

今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。