何处成后会，今朝分旧游。离心比杨柳，萧飒不胜秋。"
纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。"
河水平秋岸，关门向夕阳。音书须数附，莫学晋嵇康。"
闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。"
云霄望且远，齿发行应暮。九日泣黄花，三秋悲白露。
"故人惜此去，留琴明月前。今来我访旧，泪洒白云天。
"禹贡通远俗，所图在安人。后王失其本，职吏不敢陈。
孤径回榕岸，层峦破枳关。寥寥分远望，暂得一开颜。"
铭旌敛归魂，荆棘生路傍。门柳日萧索，繐帷掩空堂。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。
不肯低头受羁束，远师溪上拂缨尘。"
"春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。
"本自求彭泽，谁云道里赊。山从石壁断，江向弋阳斜。
明月双溪水，清风八咏楼。昔年为客处，今日送君游。
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
he chu cheng hou hui .jin chao fen jiu you .li xin bi yang liu .xiao sa bu sheng qiu ..
fen fen bo bo ye fei ya .ji ji mo mo li ren jia ..
he shui ping qiu an .guan men xiang xi yang .yin shu xu shu fu .mo xue jin ji kang ..
wen shuo tang sheng zi sun zai .he dang yi wei wen qiong tong ..
yun xiao wang qie yuan .chi fa xing ying mu .jiu ri qi huang hua .san qiu bei bai lu .
.gu ren xi ci qu .liu qin ming yue qian .jin lai wo fang jiu .lei sa bai yun tian .
.yu gong tong yuan su .suo tu zai an ren .hou wang shi qi ben .zhi li bu gan chen .
gu jing hui rong an .ceng luan po zhi guan .liao liao fen yuan wang .zan de yi kai yan ..
ming jing lian gui hun .jing ji sheng lu bang .men liu ri xiao suo .sui wei yan kong tang .
zong heng zhi yong wu qian bing .hui can pi bo gui tian ku .fen hao jing qi ru jin ying .
bu ken di tou shou ji shu .yuan shi xi shang fu ying chen ..
.chun se bian fang fei .xian yan shuang yan gui .huan tong jiu lv zhi .lai rao gu chao fei .
.ben zi qiu peng ze .shui yun dao li she .shan cong shi bi duan .jiang xiang yi yang xie .
ming yue shuang xi shui .qing feng ba yong lou .xi nian wei ke chu .jin ri song jun you .
sa an fu han shui .yi jie yong ye chong .sui feng pian ke xian .de dao luo yang gong ..
译文
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱(ru)。 来信本应(ying)及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回(hui)来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起(qi)举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
回忆昔日洛阳酒商呈糟丘，为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌(ge)笑语时光，一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变，为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕，您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别，依旧相随而行。相随而行迢迢万里，访问随州仙城山，那儿有三十六案溪流回环萦绕，走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开，干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地，汉东太守亲来相迎。紫阳真人，邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响，嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞，汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄，整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园，您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎，任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山，羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓，微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处，那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉，来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟，美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中，歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇，我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望，于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面，即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少，请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书，寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
注释
于：在，到。
⑵暖独回：指阳气开始萌生。
不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
变钞：据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载，元朝建国起就用楮币（即氏币）；先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”，又于至正十年（1350）另发“至正交钞”致使物价飞涨，民怨沸腾。
⑾苍莽：郊野或天空青碧无涯貌。
24、倩：请人替自己做事。
⑾玉树春归日：一作“玉殿春归好”
60、惟：思虑。熟：精详。
⑵疏影横斜：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。
它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁，生平不详。阙，宫阙，这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨，高高的觚菱仿佛接近红日，宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近，钱塘江每年阴历八月涨潮，极为壮观。“正钱塘江上，潮头如雪”点明时间地点，说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”，不慕富贵，视若浮云。这两句是勉励廖叔仁，说大丈夫应当不贪求富贵，而要看重名誉节操。
孙蕡 （1334—1389）广东顺德人，字仲衍，号西庵。博学工诗文。明兵下广东，蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿，坐事被逮，罚筑京师城垣。旋得释。十五年，起苏州经历，坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画，论死。有《西庵集》。
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。"
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
桂满天西月，芦吹塞北笳。别离俱报主，路极不为赊。"
"玉立分尧绪，笄年下相门。早加于氏对，偏占馆陶恩。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
蓬阆绝华耀，况乃处穷愁。坠叶寒拥砌，灯火夜悠悠。
春园芳已遍，绿蔓杂红英。独有深山客，时来辨药名。
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
云卷岩巘叠，雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游，所贵天理全。"
开目为晨光，闭目为夜色。一开复一闭，明晦无休息。
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
"外馆嫔仪贵，中参睿渥深。初笄横白玉，盛服镂黄金。
"羡君无外事，日与世情违。地僻人难到，溪深鸟自飞。
谁料忽成云雨别，独将边泪洒戎衣。"
员外真贵儒，弱冠被华缨。月香飘桂实，乳熘滴琼英。
"季子乏二顷，扬雄才一廛。伊予此南亩，数已逾前贤。
绣被花堪摘，罗绷色欲妍。将雏有旧曲，还入武城弦。"
"花开草复秋，云水自悠悠。因醉暂无事，在山难免愁。
学琴寒月短，写易晚窗明。唯到黄昏后，溪中闻磬声。"
"纶阁九华前，森沈彩仗连。洞门开旭日，清禁肃秋天。
其形团圞.反尔之视，绝尔之思，可以观。"
乡信为凭谁寄去，汀洲燕雁渐来多。"
欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。"
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔，曳裾黄阁耸危冠。
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
"画角初鸣残照微，营营鞍马往来稀。
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频。
"远爱东光县，平临若木津。一城先见日，百里早惊春。
"蜀门云树合，高栈有猿愁。驱传加新命，之官向旧游。
摘却正开花，暂言花未发。"
县门斜掩无人吏，看画双飞白鹭鸶。"
风标当剧部，冠带称儒家。去矣谢亲爱，知予发已华。"
抚俗来康济，经邦去咨谋。宽明洽时论，惠爱闻甿讴。
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
"何事退耕沧海畔，闲看富贵白云飞。
朝为耕种人，暮作刀枪鬼。相看父子血，共染城壕水。
涧鼠喧藤蔓，山禽窜石丛。白云当岭雨，黄叶绕阶风。
惆怅满川桃杏醉，醉看还与曲江同。"
"寂然秋院闭秋光，过客闲来礼影堂。
行香天使长相续，早起离城日午还。"
"紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。
交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
"常逢明月马尘间，是夜照君归处山。
"峰嶂徘徊霞景新，一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴，
"竹烟花雨细相和，看着闲书睡更多。
但访任华有人识。"
"郡阁山斜对，风烟隔短墙。清池如写月，珍树尽凌霜。
"十年官不进，敛迹无怨咎。漂荡海内游，淹留楚乡久。
"知得清名二十年，登山上坂乞新篇。
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
簪裘肃已整，车骑俨将前。百雉拱双戟，万夫尊一贤。
"前年万里别，昨日一封书。郢曲西陵渡，秦官使者车。
醉宿渔舟不觉寒。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正，四海休兵造化仁。
三方归汉鼎，一水限吴州。霸国今何在，清泉长自流。"
"弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
丽日流莺早，凉天坠露初。前山临紫阁，曲水眺红蕖。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
"稔岁在芝田，归程入洞天。白云辞上国，青鸟会群仙。
骢马朝天疾，台乌向日飞。亲朋皆避路，不是送人稀。"
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
乐在风波不用仙。"
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
想是悠悠云，可契去留躅。"
诗礼不外学，兄弟相攻研。如彼贩海翁，岂种溪中田。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。
心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。"
"黄昏投古寺，深院一灯明。水砌长杉列，风廊败叶鸣。
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。"
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。"
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。
白草连胡帐，黄云拥戍楼。今朝送旌旆，一减鲁儒羞。"
更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。"