小雅·南山有台
"散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。
"昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼里鸟，飞出肯飞还。"
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
自从造得滩声后，玉管朱弦可要听。"
范恣沧波舟，张怀赤松列。惟应讵身恤，岂敢忘臣节。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠，东南众水合昆仑。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
声尽灯前各流泪，水天凉冷雁离群。"
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。
小雅·南山有台拼音解释:
.san man tian ya se .cheng chun si wang ping .bu fen can zhao ying .he chu duan hong sheng .
.zuo shi er tong jin shi weng .ren jian ri yue ji ru feng .
jian ku fang zhi le .jing mang shi ai xian .wei wen long li niao .fei chu ken fei huan ..
wo wei yi dai chen .zhuo shui si xian wang .fu shi fu huai xi .lin feng du fang huang ..
zi cong zao de tan sheng hou .yu guan zhu xian ke yao ting ..
fan zi cang bo zhou .zhang huai chi song lie .wei ying ju shen xu .qi gan wang chen jie .
yi tong jin gui sheng dai zun .xi bei zhu feng lian shuo mo .dong nan zhong shui he kun lun .
yu han ri nuan chang si xu .zhang yun zan juan huo shan wai .cang mang hai qi qiong fan yu .
sheng jin deng qian ge liu lei .shui tian liang leng yan li qun ..
wen si tian zi fu he huang .ying xu ri yu xi xun shou .bu jia xing hu bei she lang .
译文及注释
译文
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑(hun)浊不清了。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸(an)边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂(chui)柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回(hui)到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了，接待的规格(ge)就提高一个等级，更加恭敬。至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。如果天子下来巡视，就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能，但还是天子的亲族，是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国，然而主管的官员却不来照应，这是蔑视先王所制定的官职。
夺人鲜肉，为人所伤？
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛(tong)痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄(nong)泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
注释
136. 冠盖相属：指使者相连续。冠：帽子，借指礼服。盖：车盖，借指华美的车子。冠盖：指使者。相属（zhǔ）：连续不断。
凄凄：形容悲伤难过。
④湘潭，地名，治所在现在的湖南省。今湖南湘潭。
③客子：在外地出游或出征的人。秦川：指关中地区，泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
子其民，视民如子。
⑹龙宫石：这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石，以示遗物之可珍。
11 稍稍：渐渐。
轳辘：井上汲水轳辘转动的声音。
赏析
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古(yi gu)一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了(su liao)诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见(ke jian)《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐(yang jian)渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此(zhi ci)。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古(yi gu)一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了(su liao)诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见(ke jian)《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐(yang jian)渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此(zhi ci)。
创作背景
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
范来宗( 五代 )
收录诗词 (3374) 首
简 介
范来宗 清江苏吴县人，字翰尊，号芝岩。干隆四十年进士，官翰林院编修。旋辞归养亲，杜门却扫，以诗文自娱。工写花卉，别具秀骨，楷亦工妙。有《洽园诗稿》、《洽园诗馀》等。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
"谁能嗟叹光阴暮，岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事，
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
忆秦娥·与君别
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
而嗟大事返，当起千里悔。谁为西楚王，坐见东城溃。"
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
"斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客，
"紫髯年少奉恩初，直阁将军尽不如。酒后引兵围百草，
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
孝丐
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
杳杳黄泉下，嗟君向此行。有名传后世，无子过今生。
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
缁化秦裘敝，尘惊汉策残。无言倦行旅，遥路属时难。"
东人犹忆时巡礼，愿觐元和日月光。"
酬刘和州戏赠
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍，锦靴空想挫腰肢。
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
一世一万朝，朝朝醉中去。"
凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
金缕衣
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
晚色启重扉，旌旗路渐移。荆山鼎成日，湘浦竹斑时。
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。"
饮风衣日亦饱暖，老翁掷却荆鸡卵。"
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
峡影云相照，河流石自围。尘喧都不到，安得此忘归。"
云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。"
稚子弄冰
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
远寺寻龙藏，名香发雁池。间能将远语，况及上阳时。"
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
"身狎吴儿家在蜀，春深屡唱思乡曲。
题许道宁画
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
"欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
石净闻泉落，沙寒见鹤翻。终当从此望，更与道人言。"
结构方殊绝，高低更合宜。栋梁清俸买，松竹远山移。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
上留田行
雀斗翻檐散，蝉惊出树飞。功成他日后，何必五湖归。
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
眷恋心方结，踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿。
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。"
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
"不行门外地，斋戒得清真。长食施来饭，深居锁定身。
润州二首
一字千回重照见。青云杳渺不可亲，开囊欲放增馀怨。
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
"翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱，
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。"
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
冲网忽见羁，故山从此辞。无由碧潭饮，争接绿萝枝。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
尊有陶潜酒，囊无陆贾金。莫嫌贫活计，更富即劳心。"
"露盘滴时河汉微，美人灯下裁春衣。
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
"西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲，吴公兼占洛阳才。
"木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气，