迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
"渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望，
襄阳风景由来好，重与江山作主人。"
广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。
星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席，
"少小尚奇伟，平生足悲咤。犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。
玄讲岛岳尽，渊咏文字新。屡笑寒竹宴，况接青云宾。
悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。
罫布畦堪数，枝分水莫寻。鱼肥知已秀，鹤没觉初深。
宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，
废井抽寒菜，毁台生鲁谷。耕人得古器，宿雨多遗镞。
"龊龊当世士，所忧在饥寒。但见贱者悲，不闻贵者叹。
"相去三千里，闻蝉同此时。清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
满眼悲陈事，逢人少旧僚。烟霞为老伴，蒲柳任先凋。
早晚得为朝署拜，闲坊买宅作邻居。"
守淡遗众俗，养疴念馀生。方全君子拙，耻学小人明。
jiong zhi huang wang yi .zhui shu wei bai pian .shi shi you xia bei .bu gan cuo she duan .
.du tou qing yu sa han mei .yun ji rong rong xue shui lai .meng zhu cao chang mi chu wang .
xiang yang feng jing you lai hao .zhong yu jiang shan zuo zhu ren ..
guang le sui jiao zou .hai qin xin bu yi .hui shou yi lai gui .gu xi wu chu mi .
xing ru sa sha chu .zan ji zheng qiang xiong .you deng bu zhao xi .
.shao xiao shang qi wei .ping sheng zu bei zha .you xian zi xia ru .ken xue fan chi jia .
xuan jiang dao yue jin .yuan yong wen zi xin .lv xiao han zhu yan .kuang jie qing yun bin .
you zai feng tu ren .jiao shu tou chuan yu .xiang chuan li qian si .ai dao yan ba qu .
gua bu qi kan shu .zhi fen shui mo xun .yu fei zhi yi xiu .he mei jue chu shen .
huan tu shi fei yuan .zhuo zhe qu zi shu .zhong ran lian huang yi .shi yi jie wu lu .
san nian bu jian xi shi wo xin ku .cai jue yu shan .min yu yu yuan .wo cu jing shi .
fei jing chou han cai .hui tai sheng lu gu .geng ren de gu qi .su yu duo yi zu .
.chuo chuo dang shi shi .suo you zai ji han .dan jian jian zhe bei .bu wen gui zhe tan .
.xiang qu san qian li .wen chan tong ci shi .qing yin xiao lu ye .chou zao xi yang zhi .
man yan bei chen shi .feng ren shao jiu liao .yan xia wei lao ban .pu liu ren xian diao .
zao wan de wei chao shu bai .xian fang mai zhai zuo lin ju ..
shou dan yi zhong su .yang ke nian yu sheng .fang quan jun zi zhuo .chi xue xiao ren ming .
译文
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您(nin)给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上(shang)，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个(ge)人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
注释
⑻王孙：贵族公子。
2、珠宫：用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
④杏：《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注：“一作杏。”依依：《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云：“一作无言。”暗度：不知不觉中过去。春暗度：《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
⑭碾（niǎn）：轧烂，压碎。
③西秦：地名，在今甘肃省榆中北。
118. 使使者：派遣使者。前一个“使”为动词，派遣。后一个“使”与“者”结合，组成名词性短语，用来指代人，意即“出使的人”（使臣）。
〔32〕深望幸：深深希望皇帝临幸东都。
2、黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
（1）有怀：怀念亲朋至友。
公元755年（唐玄宗天宝十四载）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
燕相谋在兹，积金黄巍巍。上者欲何颜，使我千载悲。
禄位埋坑阱，康庄垒剑棱。公卿共惜取，莫遣玉山崩。
"胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
淮之水舒舒，楚山直丛丛。子又舍我去，我怀焉所穷。
礼重一草木，易封称中孚。又曰钓不纲，又曰远庖厨。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉，曳云拖玉下昆山。
"古人犹悲秋，况复岁暮时。急景迫流念，穷阴结长悲。
花蔓阂行辀，縠烟暝深徼。少健无所就，入门愧家老。
有毒能成痏，无声不见飞。病来双眼暗，何计辨雰霏。
我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字，万人头上见仪形。
当年惜贵游，遗形寄丹雘.骨象或依稀，铅华已寥落。
野芰到时熟，江鸥泊处飞。离琴一奏罢，山雨霭馀晖。"
选得天台山下住，一家全作学仙人。"
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布，
"九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，露霰濛晓昏。
独弃伧人国，难窥夫子墙。通家殊孔李，旧好即潘杨。
"玉川子沿孟冬之寒流兮，辍棹上登生生亭。夫子何之兮，
长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。
天年方未极，圣寿比应崇。幸列华林里，知殊众木中。"
呵臂悬金斗，当唇注玉罍。清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯。
"随缘聊振锡，高步出东城。水止无恒地，云行不计程。
嗟我亦拙谋，致身落南蛮。茫然失所诣，无路何能还。"
"西去兰陵家不远，到家还及采兰时。
"但虑彩色污，无虞臂胛肥。（段成式记，长安菩萨寺
昔别矜年少，今悲丧国华。远来同社燕，不见早梅花。
"别侣孤鹤怨，冲天威凤归。容光一以间，梦想是耶非。
"市井不容义，义归山谷中。夫君宅松桂，招我栖蒙笼。
才异时难用，情高道自全。畏人颜惨澹，疏物势迍邅。
竟夕不能寐，同年知此情。汉皇无奈老，何况本书生。"
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人，
罗帏碧簟岂相容，行到山头忆山下。"
学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为，杯水庭沙空自覆。
逃蜂匿蝶踏地来，抛却斋糜一瓷碗。
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，
"翩翩绛旐寒流上，行引东归万里魂。
黄犊不知孝，鲁山自驾车。非贤不可妻，鲁山竟无家。
"宫漏夜丁丁，千门闭霜月。华堂列红烛，丝管静中发。
可怜桃与李，从此同桑枣。
"建节东行是旧游，欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相，
"迢迢玉绳下，芒彩正阑干。稍复临鳷鹊，方疑近露寒。
屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。
"尔去东南夜，我无西北梦。谁言贫别易，贫别愁更重。
手掇杂英珮，意摇春夜思。莫作绕山云，循环无定期。"
"蟆子微于蚋，朝繁夜则无。毫端生羽翼，针喙噆肌肤。
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕。
"旭日朱楼光，东风不惊尘。公子醉未起，美人争探春。
太行险阻高，挽粟输连营。奈何操弧者，不使枭巢倾。
偷笔作文章，乞墨潜磨揩。海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。
今去岐州生计薄，移居偏近陇头寒。"
微风吹木石，澎湃闻韶钧。夜半起下视，溟波衔日轮。
"将军不夸剑，才气为英雄。五岳拽力内，百川倾意中。
"势轧枝偏根已危，高情一见与扶持。忽从憔悴有生意，
去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
今日花前饮，甘心醉数杯。但愁花有语，不为老人开。
我欲他郡长，三时务耕稼。农收次邑居，先室后台榭。
"绿树满褒斜，西南蜀路赊。驿门临白草，县道入黄花。
"东风节气近清明，车马争来满禁城。二十八人初上牒，
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。
三载皇恩畅，千年圣历遐。朝宗延驾海，师役罢梁溠。
因之山水中，喧然论是非。
梅市门何在，兰亭水尚流。西陵待潮处，知汝不胜愁。"
宫徵不独运，埙篪自相寻。一从别乐天，诗思日已沉。
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
独有愁人颜，经春如等闲。且持酒满杯，狂歌狂笑来。"
"传者不足信，见景胜如闻。一水远赴海，两山高入云。
"初正候才兆，涉七气已弄。霭霭野浮阳，晖晖水披冻。
街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。
爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞，婉娩采薇歌。
天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间。"
遗我一言重，跽受惕斋栗。辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
旧山已别行已远，身计未成难复返。长安陌上相识稀，
黄昏次汜水，欲过无舟航。号唿久乃至，夜济十里黄。