首页 古诗词 菩萨蛮·洛阳城里春光好

菩萨蛮·洛阳城里春光好

宋代 / 侯鸣珂

远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,


菩萨蛮·洛阳城里春光好拼音解释:

yuan se dang qiu ban .qing guang sheng ye chu .du wu tai shang si .ji mo shou wu lu ..
yu mao sheng wei qi .liao qiao chou yu ji .ye ye chuan long chu .dao yi zhen shang qi .
.yu hua pi ling jun fan mei .yu yan xia kou wo zhan yi .
ying xu sheng mo ji guan wai .an zhi shu yu dun zhi shen ..
.chun qing ping shui xuan .xian xing fa nan yuan .kai rui feng chu xiao .fu xiang jing yu xuan .
zuo ri tian feng chui le fu .liu gong si guan yi shi xin ..
ta nian geng xi deng tan ji .ying yu yun quan zuo si lin ..
xin bei bu jue lei lan gan .geng wei diao xian fan fu dan .qiu chui dong yao shen nv pei .
dan jian ye zhong fen .lei lei ru qing luo .liang feng ri yao luo .sang xia song po suo .
ruo qi ye ke lai xiang fang .yi shi wu yan he chu xun ..
liao de ci shen zhong lao chu .zhi ying lin xia yu tan tou ..
.ri luo han jiao yan wu qing .gu huai yin hei shao ren xing .
.hui shu fen huang cao yi chen .meng de mu shi tu you xin .wei zhi juan guan jiang yi ji .
.zui lai zhong zheng hua yang jin .sao shou jing kan bai fa xin .mo dao chou duo yin bing jiu .

译文及注释

译文
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来(lai)时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得(de)比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不(bu)怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏(su)州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽(sui)然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五(wu)篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
太平一统,人民的幸福无量!

注释
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
57. 其:他的,代侯生。
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”
10.渝:更改,改变
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
⑴悲寂寥:悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉,秋之为气也”、“寂寥兮,收潦而水清”等句。
列国:各国。
(124)陶仲文——明世宗最信任的方士。

赏析

  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现(shi xian),是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思(de si)想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思(xiang si)的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨(de ju)大威力。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

侯鸣珂( 宋代 )

收录诗词 (4631)
简 介

侯鸣珂 侯鸣珂(1834~1898)宇韵轩。湖南永定(今湖南张家界市永定区)人。历任署陕西孝义厅(今柞水县)同知,韩城、勉县、兴平、凤翔、保安(今志丹)、渭南、咸阳、平利、白河等县知县。同治九年(1870)侯奉调离任时,四乡百姓送“仁德如春”巨匾,从厅城到营盘,官民沿途含泪送别,依依不舍。侯体恤百姓,常解囊相助,30年竟负债万贯。卸职后,不得不变卖庄园、家产偿还。

病牛 / 超睿

"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。


齐安郡后池绝句 / 李楩

"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"


陇西行四首·其二 / 陈洪圭

缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,


定风波·红梅 / 王天眷

平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,


赴戍登程口占示家人二首 / 陈暄

何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。


玉楼春·戏林推 / 徐用亨

灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 阮逸

富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。


河满子·秋怨 / 谢景温

"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"


登峨眉山 / 蒋恢

"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。


永王东巡歌·其三 / 牧得清

好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"