译文
你住过的妆楼依(yi)然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和(he)着泪水的墨痕已经蒙上了(liao)灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主(zhu)脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
苏轼说(shuo)：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷(qiong)无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
华山畿啊，华山畿，
跂（qǐ）
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那(na)些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
注释
⑤何必：为何。
《霍光传》：载于《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。
（8）劳结：因忧思而生的郁结。
反，同”返“，返回。
⑥ 游伎：歌女、舞女。一作“游骑（jì）”
（75）墨子回车：墨子主张“非乐”，不愿进入以“朝歌”为名的城邑。见《淮南子·说山训》。
⑴莓苔：一作“苍苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印迹，此处指足迹。
（31）度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估计（自己的）力量（能否胜人）。