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武帝求茂才异等诏

明代 / 吴从善

"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
蟠螭吐火光欲绝。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
从来不着水,清净本因心。"
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
边笳落日不堪闻。"
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。


武帝求茂才异等诏拼音解释:

.chong fan seng .chong fan seng .qiu gui fu fu chun bu huan .luo hua ti niao fen fen luan .
.pin jian shao qing yu .jie huang zhong nan bei .wo fei lao nong pu .an de liang tu yi .
pan chi tu huo guang yu jue ..
xiang guo qi yan zi .zeng xing bu ji yan .tuo yin dang shu li .wang you dang shu xuan .
cong lai bu zhuo shui .qing jing ben yin xin ..
.bu guo lin yuan jiu .duo yin chong yu pian .gu shan chang ji ji .chun cao guo nian nian .
bian jia luo ri bu kan wen ..
wei shui ming qin dian .huang shan ru han gong .jun wang lai fu xi .ba chan yi chao zong ..
chuang bing qu lai pei bian zhou .reng pi mo bei gao yang qiu .yan se ji ku yan mian xiu .
.she chong qiu xian wei se shuai .ci tian su mian li tian chi .jin dan ni zhu qian nian mao .
qing yun zhi jiao bu ke pan .tang qi gong zi zhong hui gu .he bi hou ying chang bao guan ..
.cui hou shan dan qi .qiao miao jin yu ci .lan tian mei yu qing ru di .
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
sang yu qing mu jing .ji quan ying yao cun .can ba li lv yan .mai qiu tian ye xuan .
xi tian deng long shou .neng shang kun ji ming .jian nan bei fu jian .ti wo xi xuan heng .
shi jie bian shuai cao .wu se jin xin qiu .du yue ying cai lian .rao zhu guang fu liu .
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
chang kang chuan li hao dan qing .he guan ge ju wu ming wei .bo yi fu shi liao qian yi .

译文及注释

译文
在路途的马上渡过晚春(chun)的寒食节,
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
有(you)包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
你没有看见(jian)篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
老百姓呆不住了便抛家别业(ye),
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人(ren),人们不敢同他(ta)正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后(hou)来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。

  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍(huo)光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。

注释
清:冷清。
⑴伊:发语词。
⑴竞渡:赛龙舟。
⑺榖(gǔ):树木名,即楮树,其树皮可作造纸原料。
6、去年花:指早梅。因为梅花在严冬开放,春天的时候梅花已经凋谢,所以称为“去年花”。
难任:难以承受。
⑶羲和:传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》:“爰止羲和,爰息六螭。”注释说:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”敲日:说他敲打着太阳,命令太阳快走。因太阳明亮,所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
3、逸:逃跑

赏析

  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  这首诗以景托情,以情(yi qing)驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  这首诗是一首思乡诗.
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅(wen ya),一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人(shi ren)。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷(jian fen)繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

吴从善( 明代 )

收录诗词 (1618)
简 介

吴从善 吴从善,字彦泽,自号无着居士,江阴(今属江苏)人。理宗宝庆二年(一二二六)进士。事见明嘉靖《江阴县志》卷一四。今录诗二首。

汴京纪事 / 崔天风

"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 漆雕素香

望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"


春游湖 / 雪若香

羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,


戏赠友人 / 老冰双

虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
无媒既不达,予亦思归田。"


行路难·缚虎手 / 拜紫槐

芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。


凌虚台记 / 蒯香旋

"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。


春庄 / 老冰真

"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。


竹枝词二首·其一 / 钟离慧

吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。


苏氏别业 / 依新筠

"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。


夺锦标·七夕 / 单于明硕

元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。