巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。
"花前虽病亦提壶，数调持觞兴有无。
"黑眉玄发尚依然，紫绶金章五十年。三入凤池操国柄，
他时纵有征书至，雪满空山不可寻。"
足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。"
"素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。
"绿树荫青苔，柴门临水开。簟凉初熟麦，枕腻乍经梅。
晴赏行闻水，宵棋坐见参。龟留闲去问，僧约偶来寻。
唯丝南山杨，适我松菊香。鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。"
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
"诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，
"远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。
"蜀客操琴吴女歌，明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树，
"荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。
素手怨瑶瑟，清心悲玉壶。春华坐销落，未忍泣蘼芜。"
ba shu xue xiao chun shui lai .huai yu shang bei mi chu sai .peng jin you xian le yan tai .
.hua qian sui bing yi ti hu .shu diao chi shang xing you wu .
.hei mei xuan fa shang yi ran .zi shou jin zhang wu shi nian .san ru feng chi cao guo bing .
ta shi zong you zheng shu zhi .xue man kong shan bu ke xun ..
zu ta sheng ren lu .mao duan chan shi xing .wo zeng jie ye tan .si ting jiang yi jing .
du chou qin shu lao .gu meng chu shan yao .you lu ying xiang nian .feng chen man hei diao ..
.su qin xian duan jiu ping kong .yi zuo yi mian ri yi zhong .
.lv shu yin qing tai .chai men lin shui kai .dian liang chu shu mai .zhen ni zha jing mei .
qing shang xing wen shui .xiao qi zuo jian can .gui liu xian qu wen .seng yue ou lai xun .
wei si nan shan yang .shi wo song ju xiang .peng kun cheng wei yi .shui wei ling feng xiang ..
ci xin de ying zhong lu jian .luan shan he chu chai shu kan ..
.shi yuan he dai shi cheng qing .chu chu kuang bo wu hou sheng .chang gan dao gu yin you lei .
.yuan ke zuo chang ye .yu sheng gu si qiu .qing liang dong hai shui .kan qu qian shen chou .
.shu ke cao qin wu nv ge .ming zhu shi hu shi tian he .shuang ning bi li qie qiu shu .
.dang yang kong sha ji .xu ming ru yuan tian .qiu guang zhao bu ji .niao ying qu wu bian .
su shou yuan yao se .qing xin bei yu hu .chun hua zuo xiao luo .wei ren qi mi wu ..
译文
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如(ru)今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
烟波渺渺，垂柳依依，芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去，离人愁思萦绕；汀州长满了蘋花，心上人还未回还。
虽然才华(hua)超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减(jian)损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以(yi)求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要(yao)集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效(xiao)忠汉室(shi)，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌(huang)失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位(wei)都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼(li)法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
注释
（8）芥：小草，此处用作动词。
5、维，语气词。否(pǐ)，恶。
（89）经纪：经营、料理。
③眉敛：指皱眉愁苦之状。
153、众：众人。
（13）咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。
管、蔡：管叔，蔡叔，皆周武王之弟。武王死后，子成王年幼，由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱，周公东征，诛武庚、管叔，放逐蔡叔。
悉推豕偿之：了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人
奉：接受并执行。
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
沈遘 （1028—1067）杭州钱塘人，字文通。仁宗皇祐元年进士。历江宁府通判、知制诰、知杭州。明于吏治，令行禁止。召知开封府，迁龙图阁直学士，拜翰林学士、判流内铨。母亡既葬，庐墓下，服丧未竟而卒。有《西溪集》。
春寻采药翁，归路宿禅宫。云起客眠处，月残僧定中。
"欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
佞佛将成传，耽书或类淫。长怀五羖赎，终着九州箴。
我来吟高风，仿佛见斯人。江月尚皎皎，江石亦磷磷。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户，
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
鹤怨朝还望，僧闲暮有期。风流真底事，常欲傍清羸。"
"秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，
雪遥难辨木，村近好维舟。莫恨归朝晚，朝簪拟胜游。"
"灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断，
遥仰高峰看白雪，多惭属和意屏营。"
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
莺啭才间关，蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛，不作千枝雪。
夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。"
"故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。
"吟诗三十载，成此一名难。自有恩门入，全无帝里欢。
留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。"
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
广槛停箫鼓，繁弦散绮罗。西楼半床月，莫问夜如何。"
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
取次衣裳尽带珠，别添龙脑裛罗襦。
系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。
"疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。
"天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情，
"藉草与行莎，相看日未斜。断崖分鸟道，疏树见人家。
瑞露纵横滴，祥风左右吹。讴歌连上苑，化日遍平陂。
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
"灵岳多异状，巉巉出虚空。闲云恋岩壑，起灭苍翠中。
"数口飘零身未回，梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远，
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
"偶向东湖更向东，数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处，
"云斋曾宿借方袍，因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾，
终曲翻成泣，新人下香车。新人且莫喜，故人曾如此。
"弓剑不自行，难引河湟思。将军半夜饮，十里闻歌吹。
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。"
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
寂漠崦嵫幽，绝迹留空文。三千閟宫艳，怨绝宁胜云。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
"江涛千叠阁千层，衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇，
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
"身没兰闺道日明，郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧，
"此去三梁远，今来万里携。西施因网得，秦客被花迷。
玉笛数声飘不住，问人依约在东头。
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。"
自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
愧君千里分滋味，寄与春风酒渴人。"
徒行至此三千里，不是有缘应不能。"
树林幽鸟恋，世界此心疏。拟棹孤舟去，何峰又结庐。"
在闇曾无负，含灵合有知。州人若爱树，莫损召南诗。"
灯光遥映烛，萼粉暗飘茵。明月分归骑，重来更几春。"
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。"
二陆文苑秀，岧峣怀所钦。惜我入洛晚，不睹双南金。
"瘴雾南边久寄家，海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋，
"夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。
"南宫环雉隔嚣尘，况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后，
弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。"
人间荣辱不常定，唯有南山依旧青。"
"袈裟影入禁池清，犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过，
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。"
"一年秋半月当空，遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上，
"献赋多年客，低眉恨不前。此心常郁矣，纵目忽超然。
不是烧金手，徒抛钓月船。多惭兄弟意，不敢问林泉。"
托质属太阴，炼形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。
惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。"
唱棹吴门去，啼林杜宇还。高僧不可羡，西景掩禅关。"
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
文字何人赏，烟波几日归。秋风正摇落，孤雁又南飞。"
"幽鸟飞不远，此行千里间。寒冲陂水雾，醉下菊花山。
"半夜觉松雨，照书灯悄然。河声才淅沥，旧业近潺湲。
在省五更春睡侣，早来分梦玉堂中。"
"十二三弦共五音，每声如截远人心。