译文
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
但愿这大雨一连三天不停住,
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
仿佛是通晓诗人我的心思。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
我以为即使是皇亲国戚(qi)也不能有这样的享受。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
哪里知道远在千里之外,
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
贵妃头上的饰品,抛(pao)撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
我年老而疏白(bai)的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
注释
⑥飞鸿影下:雁影掠过。
⑤却月观:扬州的台观名。
①尊:同“樽”,酒杯。
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。