"子云推辨博，公理擅词雄。始自尚书省，旋闻给事中。
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
"岩间寒事早，众山木已黄。北风何萧萧，兹夕露为霜。
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
"养德为众许，森然此丈夫。放情白云外，爽气连虬须。
牧童唱巴歌，野老亦献嘲。泊舟问溪口，言语皆哑咬。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时，歌童舞女妖艳姿。
日月荡精魄，寥寥天宇空。"
宰邑视京县，归来无寸资。瑰文溢众宝，雅正得吾师。
讲论陪诸子，文章得旧朋。士元多赏激，衰病恨无能。"
呜唿陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。
萧条人吏疏，鸟雀下空庭。鄙夫心所尚，晚节异平生。
.zi yun tui bian bo .gong li shan ci xiong .shi zi shang shu sheng .xuan wen gei shi zhong .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
.yan jian han shi zao .zhong shan mu yi huang .bei feng he xiao xiao .zi xi lu wei shuang .
.yue chu lu cheng dong .ming ru tian shang xue .lu nv jing sha ji .ming ji ying qiu jie .
.wu wu shan xing wu chu gui .shan zhong meng hu shi zong yi .
.yang de wei zhong xu .sen ran ci zhang fu .fang qing bai yun wai .shuang qi lian qiu xu .
mu tong chang ba ge .ye lao yi xian chao .bo zhou wen xi kou .yan yu jie ya yao .
jun zhai you jia yue .yuan lin han qing quan .tong xin bu zai yan .zun jiu tu ying qian .
ji zhong tai xie yi wei meng .jie ma bing che quan sheng shi .ge tong wu nv yao yan zi .
ri yue dang jing po .liao liao tian yu kong ..
zai yi shi jing xian .gui lai wu cun zi .gui wen yi zhong bao .ya zheng de wu shi .
jiang lun pei zhu zi .wen zhang de jiu peng .shi yuan duo shang ji .shuai bing hen wu neng ..
wu hu tao yuan ming .yi ye wei jin chen .zi yi gong xiang hou .mei huai zong guo tun .
xiao tiao ren li shu .niao que xia kong ting .bi fu xin suo shang .wan jie yi ping sheng .
译文
到蜀地(di)的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了(liao)雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
一年年过去，白头发不断添新，
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
以前这附近有(you)个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他(ta)的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
治乱，是由命运决(jue)定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国(guo)而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排(pai)的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积(ji)于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境(jing)地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾(bi)能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
注释
25.其言：推究她所说的话。
⑧清华：梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》，清华疑即郭希道。
东西南北人：丘曾称“今丘也，东南西北之人也”，指四方奔走。
2.翻：翻飞。
（3）逾（yú）：越过；翻过。走：跑，这里指逃跑。
[40]为一说，使与书俱：作一篇说，让（它）同书一起（交给黄生）。
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
②莫徭：湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载，莫徭善于射猎，因其先祖有功，常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣：弓开有声。桑弓：桑木作的弓。
孔平仲他读了这首词以后，认为言语悲伧，作者心中的幽怨太深，恐不久于人世，并步原韵和词一首，
祖宴初留赏，宸章更宠行。车徒零雨送，林野夕阴生。
"沅上秋草晚，苍苍尧女祠。无人见精魄，万古寒猿悲。
"共理分荆国，招贤愧不材。召南风更阐，丞相阁还开。
潮来津门启，罢楫信流水。客意乃成欢，舟人亦相喜。
借问高歌凡几转，河低月落五更时。
平生驰驱分，非谓杯酒仁。出处两不合，忠贞何由伸。
应当整孤棹，归来展殷勤。"
"御气三秋节，登高九曲门。桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。
"仙宫有名籍，度世吴江濆。大道本无我，青春长与君。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃，摆长云兮捩回风。
潺湲写幽磴，缭绕带嘉树。激转忽殊流，归泓又同注。
鸣蝉游子意，促织念归期。骄阳何太赫，海水烁龙龟。
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
落霞明楚岸，夕露湿吴台。去去无相识，陈皇安在哉。"
新家彭泽县，旧国穆陵关。处处逃名姓，无名亦是闲。"
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛知心处，高峰是会稽。"
此行山水好，时物亦应众。一鸟飞长淮，百花满云梦。
摘果珠盘献，攀萸玉辇回。愿将尘露点，遥奉光明台。"
桃花开翠幕，柳色拂金鞍。公子何时至，无令芳草阑。"
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
"鸣棹下东阳，回舟入剡乡。青山行不尽，绿水去何长。
"已恨亲皆远，谁怜友复稀。君王未西顾，游宦尽东归。
明时当薄宦，解薜去中林。芳草空隐处，白云馀故岑。
世业传儒行，行成非不荣。其如怀独善，况以闻长生。
莫漫忆柴扉，驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断，
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
谪居东南远，逸气吟芳荃。适会寥廓趣，清波更夤缘。
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
西行有东音，寄与长河流。"
而我高其风，披图得遗照。援毫无逃境，遂展千里眺。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
令复苦吟，白辄应声继之）
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
"辘轳井上双梧桐，飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年，
所以于此地，筑馆开青莲。果药罗砌下，烟虹垂户前。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。"
彼美公之姓兮，那欤应积庆兮，期子惟去之柄兮。"
吴歌喧两岸，楚客醉孤舟。渐觉潮初上，凄然多暮愁。"
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
"率性方卤莽，理生尤自疏。今年学种瓜，园圃多荒芜。
良时荷泽皆迎胜，穷谷晞阳犹未春。"
"洛阳为此别，携手更何时。不复人间见，只应海上期。
临觞一长叹，素欲何时谐。"
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
水穿盘石透，藤系古松生。画畏开厨走，来蒙倒屣迎。
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
"锦衣馀翟茀，绣毂罢鱼轩。淑女诗长在，夫人法尚存。
馀力文章秀，生知礼乐全。翰留天帐览，词入帝宫传。
"月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。
香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末，端坐学无生。"
世阅空悲命，泉幽不返魂。惟馀汉臣史，继术赞韦门。"
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
绰绰夫君，是膺柱下。准绳有望，名器无假。
色因林向背，行逐地高卑。但恐春将老，青青独尔为。"
莫漫忆柴扉，驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断，
白鹤翠微里，黄精幽涧滨。始知世上客，不及山中人。
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
持竿湘岸竹，爇火芦洲薪。绿水饭香稻，青荷包紫鳞。
金陵遇太守，倒屣相逢迎。群公咸祖饯，四座罗朝英。
何事爱成别，空令登此楼。天光映波动，月影随江流。
深巷斜晖静，闲门高柳疏。荷锄修药圃，散帙曝农书。
"子为郡从事，主印清淮边。谈笑一州里，从容群吏先。
寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。"
隐叶栖承露，攀花出未央。游人未应返，为此始思乡。"
"九重宣室召，万里建溪行。事直皇天在，归迟白发生。
衰柳日萧条，秋光清邑里。入门乍如客，休骑非便止。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才，弯弧叱浪连山开。
环回从所泛，夜静犹不歇。澹然意无限，身与波上月。"
滴沥花上露，清泠松下谿.明当访真隐，挥手入无倪。"
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
暾日衔东郊，朝光生邑里。扫除诸烟氛，照出众楼雉。
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。