首页 古诗词 从军行七首·其四

从军行七首·其四

南北朝 / 陈阳至

朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"


从军行七首·其四拼音解释:

chao guan piao cai hong .jue xun dai tong li . ..han yu
niu tou pian de ci .xiang hu geng rong chi ..lu yi dao you zhong ming .yu liu zhi .
.tou zi qun xun guo shou nian .wu yin de jian yu xian xian . ..du mu
.shan xia wang shan shang .xi yang kan you xun .wu ren yi bai fa .shao di zhuo xin fen .
.zuo xiao yan ba zui ru ni .wei yi zhang gong da gu li .bai yu hua fan zeng zhui chu .
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .
shan tong ni qi qing cong ma .qi guo chun quan che shou fei .
jiu hua shan se gao qian chi .wei bi gao yu di ba zhi ..
nong zhang luan xiao ying .cang qin feng qi chan .zhi qiao ying shi gu .jin bo sai shen xian .
lian feng duo xia ji kui qi .you gui sun chang qi tong zi .bing qi chao cheng lu he er .
zhao yan xi miao xing .yi xiao shi chou hen . ..han yu
.feng que shao guang bian .long chi cao se yun .yan bo quan rang lv .di liu bu zheng xin .
feng lv pan he ji .ji qun si hu lao .sheng tian ru you ying .fei wu chu peng hao ..
xin yuan hong chu xia .xiang yao yue gong ming .yi zhi qi wei wen .hui shou wang san jing ..
you ru gan yan shi .luo luo tu xiong yi .zheng wei ju tan yi .ji xian mian jing ti .
song men bie hou wu xiao xi .zao wan zhong ying nie ji sui ..
mo yan ling pu bu nan xun .you xin zhong xiao tou tao ke .
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..

译文及注释

译文
幸好的是,他(ta)赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天(tian)亮却杳无踪迹。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
使秦中百姓遭害惨重(zhong)。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如(ru)烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
庭(ting)院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念(nian)让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄(huang)。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。

注释
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
②银貂:银灰色的貂皮衣服。
齐桓公置射钩:鲁庄公年,管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时,管仲曾射中齐桓公革带上的钩,后来他投奔齐桓公,齐桓公能听鲍叔牙劝说,置射钩之仇而不问,任用其为相。
⑵折竹声:指大雪压折竹子的声响。
27.嘤(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。
不同:不一样
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。

赏析

  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英(jia ying)勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多(duo)。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  其二
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句(si ju),因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死(dao si)也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

陈阳至( 南北朝 )

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简 介

陈阳至 阳至,字子善,天锡长子。举贤良,累官汀州知事。

春送僧 / 符锡

"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
"良朋益友自远来, ——严伯均
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。


赠崔秋浦三首 / 闵希声

虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。


落梅 / 沈千运

"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 徐凝

虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
因成快活诗,荐之尧舜目。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。


望月怀远 / 望月怀古 / 曾惇

薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,


平陵东 / 文喜

饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。


北山移文 / 傅起岩

仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,


送范德孺知庆州 / 萧恒贞

夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"


立冬 / 许咏仁

曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
铺向楼前殛霜雪。"


书丹元子所示李太白真 / 魏征

横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"