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马嵬二首

近现代 / 姚东

三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
"柳新春水湄,春岸草离离。祖席觞云尽,离人泪各垂。
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
偃蹇松公老,森严竹阵齐。小莲娃欲语,幽笋稚相携。
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
他时住得君应老,长短看花心不同。"
"尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累。
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
青泥坂上到三蜀,金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓,
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"


马嵬二首拼音解释:

san qing shui tian qiu geng shu .bei chuang shui fu jiu chen guan ..
wei jie tan hua xi yang liu .wu yu ling yan wu xiao xi .shui shi lan qing bie lai jiu .
bu jian qian jin zi .kong yu shu ren qiang .sha ren xu xian lu .shui ju han san zhang ..
.hua shi zeng sheng du ling you .wen xia shu wei bu ju tou .yin guo shi cheng xian fang dai .
shi tui si nian lao .an kong xiao sui chu .ji xian guo si su .tou nuan jin jie shu .
wu qing hong yan nian nian sheng .bu hen diao ling que hen kai ..
ta ri ci shen xu bao de .mo yan kong ai jiu yan xia ..
.liu xin chun shui mei .chun an cao li li .zu xi shang yun jin .li ren lei ge chui .
.xi ying pei ping guang .gu xi zhao cao tang .shui xuan qing shi deng .zhong dong bai yun chuang .
feng chuan lin qing xiang .yue yan cao tang chi .zuo wo chan xin zai .fu sheng jie bu zhi ..
zao sui guai tou ci .jin chen xing fa meng .yuan tu ai bo bie .bao yi jiang diao chong .
yan jian song gong lao .sen yan zhu zhen qi .xiao lian wa yu yu .you sun zhi xiang xie .
nuan zhen mian xi liu .seng zhai zuo ye qi .cha xiang qiu meng hou .song yun wan yin shi .
ta shi zhu de jun ying lao .chang duan kan hua xin bu tong ..
.jin shi li gong yuan zhong nv .yuan qiang cheng wai zhong lei lei .
.man sai jing qi zhen shang you .ge fen tian zi yi fang you .
qing ni ban shang dao san shu .jin di cheng bian zhi jiu qi .yi wen qi ji xi chen mu .
jiang feng yang fan ji .shan yue xia lou chi .huan jiu xi zhai su .yan bo lao meng si ..

译文及注释

译文
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因(yin)为家中清贫。
大江悠悠东流去永不回还。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破(po)败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以(yi)此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬(jing)贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情(qing);《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父(fu),不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做(zuo)才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。

注释
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”
23、本:根本;准则。
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
(95)北阙:原指宫殿北面的门楼,后借指帝王宫禁或朝廷。
⑴峡中:此指夔州巫山县(今属重庆)。
汉中:今陕西省秦岭以南一带。
①陆澧:作者友人,生平不详。
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”

赏析

  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的(neng de)。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重(ban zhong),刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸(xu kua)的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四(bei si)方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

姚东( 近现代 )

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简 介

姚东 姚东,字明仲,龙溪(今福建漳州龙海市)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调长溪簿,再调保昌丞。以通直郎致仕。事见清道光《福建通志》卷一八三。

中秋月 / 何其超

"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
袖里镆铘光似水,丈夫不合等闲休。"
"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。


宴散 / 陈士章

吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"
逐兽孤围合,交兵一箭传。穹庐移斥候,烽火绝祁连。
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。


小池 / 莫崙

湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。


同李十一醉忆元九 / 张君达

玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
"沐发清斋宿洞宫,桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁,
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客,自古多情损少年。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 彭兹

离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
冰辉凛毛发,使我肝胆冷。忽惊行深幽,面落九秋井。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
"羽客朝元昼掩扉,林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对,


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 朱一蜚

星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。


苏幕遮·怀旧 / 张斗南

"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵,门馆仍叨旧学荣。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"


寻西山隐者不遇 / 杨玢

"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。
"孤戍迢迢蜀路长,鸟鸣山馆客思乡。
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,
微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。"
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"


古怨别 / 徐珂

"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 吴之驎

"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
"湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
思量更有何堪比,王母新开一树桃。