逢入京使
座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。"
"月午山空桂花落，华阳道士云衣薄。
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。"
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
"塞诏除嵩洛，观图见废兴。城迁周古鼎，地列汉诸陵。
魂清雨急梦难到，身在五湖波上头。"
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去，出水鸬鹚薄泊飞。
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。"
逢入京使拼音解释:
zuo zhong you lao sha chang ke .heng di xiu chui sai shang sheng ..
.yue wu shan kong gui hua luo .hua yang dao shi yun yi bao .
yi lai jin qu shi .dao chu lin zao chuang .suo jie wu bi lin .yu yi neng tou chang ..
shun mei cang wu wan li yun .que bu wen jiang er fei qu ..
zhen zhong shuang shuang yu tiao tuo .jin ping san dao ji yang jun ..
chao shi yan guan shi .gong pin cheng bin ming .luan yi xi ri zao .duo yin bei gui qing .
.sai zhao chu song luo .guan tu jian fei xing .cheng qian zhou gu ding .di lie han zhu ling .
hun qing yu ji meng nan dao .shen zai wu hu bo shang tou ..
tan chui bai shi shang yu ji .ling feng ze meng ou ya qu .chu shui lu ci bao bo fei .
liu yan ying wei xi .zhi dao jing nan tong .tu qian xiang si zhe .bei ge xiang mu kong ..
he shi li hua kong si xue .ye cheng chun se shi you you ..
译文及注释
译文
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的(de)鸟儿却不能自由的翱翔。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住(zhu)下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事(shi)（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理(li)想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
详细地表述了自己的苦衷。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
雨后初(chu)晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
注释
⑸阑珊：将残、将尽之意。
⑹草似烟：形容草木依然茂盛。烟：悬浮在空气中的固体小颗粒。
⑵蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蛮毡出西南诸番，以大理者为最，蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一番。”
（27）剧辛：赵国人，有贤才，跟乐毅一起合谋破齐。
[16]高束：捆扎起来放在高处。束，捆，扎。
相当于现代汉语的“这是……吧？”疑问句。传（zhuàn）：谓书籍记载。
6.自：从。
赏析
如果(ru guo)把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看，也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前，这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不装腔作势，但显得豪迈高远，表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深，故能“持之非强，来之无穷”（司空图《诗品》）。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
其一
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生(di sheng)长。这一层含意则从另一角度写(du xie)出了新笋的丰富的“内心世界”。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生(bo sheng)机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
其一
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生(di sheng)长。这一层含意则从另一角度写(du xie)出了新笋的丰富的“内心世界”。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生(bo sheng)机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
创作背景
道光三年（1823）六月，龚自珍刊定《无著词》（初名《红禅词》）、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种，都103首。十数年心血付梓，捧读之际，感慨无端，因有此作。
谢逸( 宋代 )
收录诗词 (4885) 首
简 介
谢逸 谢逸（1068-1113，一说1010-1113）字无逸，号溪堂。宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年，幼年丧父，家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲，刻苦磨砺，诗文俱佳。两次应科举，均不第。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土，年四十五。
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
粉堞彤轩画障西，水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定，
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
不知无忌奸邪骨，又作何山野葛苗。"
"风清地古带前朝，遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动，
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
"百岁竟何事，一身长远游。行行将近老，处处不离愁。
小雅·大东
风光当日入沧洲。"
如何幽并儿，一箭取功勋。"
"立国从来为战功，一朝何事却谈空。
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
兹地足灵境，他年终结宇。敢道万石君，轻于一丝缕。"
欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。
自怜长策无人问，羞戴儒冠傍塞垣。
百辟朝回闭玉除，露风清宴桂花疏。
误佳期·闺怨
"混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，
"溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
"何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
留取馀杯待张翰，明年归棹一从容。"
"檐有烟岚色，地多松竹风。自言离乱后，不到鼓鼙中。
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
晁错论
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
不是无家归不得，有家归去似无家。
"昔岁攀游景物同，药炉今在鹤归空。
阴氛出海散，落月向潮流。别有为霖日，孤云未自由。"
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
莺啼谢守垒，苔老谪仙碑。诗道丧来久，东归为吊之。"
不知独坐闲多少，看得蜘蛛结网成。"
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
"旧岩终副却归期，岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟，
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。"
尝闻择骨录，仙志非可作。绿肠既朱髓，青肝复紫络。
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
赖是水乡樗栎贱，满炉红焰且相亲。
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
湘妃怨·夜来雨横与风狂
吾方在悬。得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。"
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣，黑地潜擎鬼魅愁。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
不知夫子将心印，印破人间万卷书。"
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
与从侄杭州刺史良游天竺寺
空使松风终日吟。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米，轻重相当加十倍。
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。"
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧，厨静空如饭一麻。
年年认得酣歌处，犹恐招魂葬故山。
"浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
牡丹
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
若遇仙丹偕羽化，但随萧史亦何伤。
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
"远色岳阳楼，湘帆数片愁。竹风山上路，沙月水中洲。
如何一瑞车书日，吹取青云道路平。"
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
吾欲问水滨，宫殿已生草。"
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱，
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
"门前襄水碧潺潺，静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破，
当于李杜际，名辈或溯沿。良御非异马，由弓非他弦。
爱彼人深处，白云相伴归。"
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
阮郎归·客中见梅
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易，争奈贫儒得路难。
春水渐生鱼易得，莫辞风雨坐多时。"
"春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，
洞虚悬熘滴，径狭长松围。只恐相寻日，人间旧识稀。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。
日送归朝客，时招住岳僧。郡斋台阁满，公退即吟登。"