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八六子·洞房深

宋代 / 李光宸

偶此惬真性,令人轻宦游。"
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。


八六子·洞房深拼音解释:

ou ci qie zhen xing .ling ren qing huan you ..
.sheng zu fa shen mou .ling fu ye di qiu .yi ren guang xi ming .wan guo he shi xiu .
gu kou yun ying ma .xi bian shui zhao ren .jun zhong dao zuo li .he xing jie fang chen ..
yong xi wu hu zhou .bei shen tian heng ke .qian qiu fen jin jian .shi yu yun shui bai .
tian bu jian fang jin .shi he yun geng zao .shui yun yi du shi .yi shi wo xing sao .
ke you zai zhong zuo .song ge fu he ru .gong yu ju yi cai .ru ci jia mu yu .
jiong tiao ji shui wai .shi zhi zhong xing gan .yuan you ling ren shou .shuai ji can jia can ..
lian ru bu ren bie .song ru shang jiu lou .chu xing mo zao fa .qie su ba qiao tou .
.fa yuan zi bo zhong .dong zhu jing xiang yang .yi dao ru ming bo .bie liu wei cang lang .
shou ming qi lin dian .can mou biao qi ying .duan xiao cui bie jiu .xie ri zhu qian jing .
qun feng zheng cai cui .bai gu hui feng yan .xiang xiang sui seng jiu .xiang wu bao ke xian .
ou zi jin jing lu .lv de ming seng hui .you shi zhu qiao yu .jin ri bu guan dai .

译文及注释

译文
西湖晴雨皆宜,如此迷人(ren),但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
可以四海翱翔后,(你(ni))能(neng)将它怎么样?
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
日中三足,使它脚残;
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多(duo)如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采(cai),人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜(xi)喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳(liu)絮飘飘行。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

注释
⑷二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
43.长戟二句:长戟,兵器名,此代指士卒。凶渠,指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》:“引师出关,……军既败,翰与数百骑驰而西归,未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
[17] 隳(huī):崩毁,毁坏。
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
14.意:意愿

赏析

  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃(you ren)骚雅之妙。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  毛诗写幼女(nv)的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则(nv ze)要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子(zhi zi)肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时(shi shi)只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管(zhi guan)放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

李光宸( 宋代 )

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简 介

李光宸 李光宸,字仲熙。南海人。明世宗嘉靖二十九年(一五五○)进士。官户部主事,升漳州知府。清光绪《广州府志》卷一一六有传。

赠王桂阳 / 李学孝

衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。


满庭芳·落日旌旗 / 释契适

忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"


鄘风·定之方中 / 王馀庆

"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。


谢赐珍珠 / 彭九成

"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 张元奇

"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。


和张仆射塞下曲·其一 / 周光岳

去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。


小雅·白驹 / 释惟一

坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"


朝中措·清明时节 / 李元膺

忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"


点绛唇·新月娟娟 / 良琦

缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
兼泛沧浪学钓翁’。”)


送董判官 / 李畋

平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"