首页 古诗词 青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州

青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州

南北朝 / 吕大吕

鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州拼音解释:

yu wang cai shu shu .kun xian shang qu xin .bing duo yi e zhong .yu qie jian xin zhen .
.cao sa wu chen xin di xian .jing sui yuan niao guo han xuan .
ren neng shan zheng shou he bao .yan yong lao ren yi jian wei ..
zhi shi hua gong xu ge bi .kuang wu ming hua ke liu chuan ..
dan peng xin ming shuang .nuan fan luo hua qing .ci jing yin nan jin .ping jun hua ru jing ..
.pin zhong wei shi chang nian hua .mei xian jun xing zi tan jie .gui ri peng chi ming yue bao .
.wei meng qu zhi xu fei cai .san zai chang an gong jiu bei .yu bie wei pan yang liu zeng .
ba si zhan qi cai zhang fei .xiong wei sheng shi chui qian gu .ti zuo xin shi qi qi wei .
shi wo bu cheng mian .wei qu di qing lei .min gao ri yi ji .min li ri yu bi .
xiu die hun jin se .luo rou sun ya guang .you shi xian nong bi .yi hua liang yuan yang ..
zhuan de wu huang xin li jin .ren kan yan cao mao ling qiu ..
zuo ri xi feng dong gui si .man chuan liang ye zai tian ya ..
chao lai zhu shui ji wu sheng .shui jiang fu zhe xun chang ce .yuan ba fen si shu lao cheng .
.zhang shui zui zhong bie .jin lai you wei xing .ban sheng yin jiu fei .da guo ji shi ning .
.jie mao zhi yue diao yu tai .jian shui lu ci qu you hui .chun wo weng bian ting jiu shu .

译文及注释

译文
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
公卿官僚(liao)犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
前方将士,日夜流血牺牲(sheng);朝廷大员,可有(you)一(yi)人请缨?
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
朽(xiǔ)
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
而东西(xi)两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清(qing)香。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧(bi)绿,平添愁绪。

注释
顾藉:顾惜。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
⑵几千古:几千年。
⑹脱鞍:一作“脱衣”。酒家垆:此代指酒店。
  ②“一声梧叶一声秋”二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉:是指雨点打在芭蕉叶上。
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》:
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
栗冽:寒冷。

赏析

  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由(zi you)奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军(er jun)众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现(chu xian)了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心(nei xin)的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

吕大吕( 南北朝 )

收录诗词 (9427)
简 介

吕大吕 吕大吕,字声宏,号笑山,清无锡人,居邑之锡山走马塘,诸生。着有《复古堂诗文稿》。

夏至避暑北池 / 陈谋道

吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
何事却骑羸马去,白云红树不相留。


五律·挽戴安澜将军 / 陈士杜

"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 薛玄曦

自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。
j"
"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。


卜算子·兰 / 陈衍

争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"


秋行 / 安分庵主

"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。


病牛 / 刘涣

"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。


红线毯 / 徐媛

礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,


瘗旅文 / 洪梦炎

柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"


赠道者 / 柏景伟

一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,


清河作诗 / 余善

"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,