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边城思

元代 / 徐溥

"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。


边城思拼音解释:

.rong hua en ai qi cheng tuo .jie ding zhen ru he zuo xiang .
.yan zhu yun fan chu chu tong .piao ran zhou si ru xu kong .yu bei qian zhuo xun chu za .
tong ru xin nian liang xing lei .bai tou weng zuo shuo cheng zhong ..
zhong ren sui da guo .zhi xin zhong bu qu .zong fei liang dong cai .you sheng xun chang mu ..
.xian yu lei xiang jiao .ren qing zhi da lv .ran zi gu jin lai .ji ren hao jiao qi .
mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
jun gui xiang dong zheng .wo lai you shang guo .jiao xin bu jiao mian .cong ci zhong xiang yi .
qi wei yan chan kou .yi ke diao bing fu .zhu zhuo you ku yu .zuo can jian zhi xu .
ci ci ting zhe kan chou jue .luo yang nv er mian si hua .he nan da yin tou ru xue ..
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
shi shi sui er yue .yu li bu chun fen .ban tiao shi huang ze .ming yan ji liang chen .
chuan huan jin .shui ping liu .yi jing zhu gao ti chuan wei .liang fu qing mu fu chuan tou .
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
jiu li fei nan dao .yu huan bu ke zhui .shu yi xing shan lao .cao bang jing an shuai .

译文及注释

译文
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
骊(li)山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云(yun),清风过处仙乐飘向四面八方。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意(yi)。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生(sheng)民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
一群(qun)小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
钟鼎彝(yi)器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。

注释
(28)咽(yè):悲泣。怆(chuàng):怨怒的样子。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⒀日暮:太阳快落山的时候。
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。
他/她。(的//语气助词:不译//去、到)

赏析

  诗各章末二句(er ju)相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今(gu jin)不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出(dan chu)”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原(zai yuan)。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅(chou chang)。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现(ti xian)了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

徐溥( 元代 )

收录诗词 (1415)
简 介

徐溥 徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。着有《谦斋文录》。

后庭花·景阳钟动宫莺转 / 亓官利娜

惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。


国风·鄘风·柏舟 / 厍癸未

默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,


塞上曲二首 / 顾凡雁

昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 练从筠

马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 范姜木

谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。


羽林郎 / 张简景鑫

何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"


夜泊牛渚怀古 / 锺离旭

面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,


石灰吟 / 夹谷新柔

锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,


忆王孙·短长亭子短长桥 / 卯辛未

"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
如今老病须知分,不负春来二十年。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。


酹江月·和友驿中言别 / 祁珠轩

着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。