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国风·郑风·野有蔓草

魏晋 / 韩宗古

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。


国风·郑风·野有蔓草拼音解释:

ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
he si wu ming zhu shi jian .shi er lou tai cang mi jue .wu qian yan nei yin xuan guan .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
dong zhong hua mu ren chang nian .xing fei qiao bi fei fan gu .shen zai xuan gong bie you tian .
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
.shan ju bu mai shan zhong shan .hu shang qian feng chu chu xian .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .

译文及注释

译文

连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱(qian)塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深(shen)思明察,稍加怜惜。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
清明节夜晚时,清风习(xi)习,月夜朦胧(long),用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
“你家那个地方现在已是松树(shu)柏树林中的一片坟墓。”
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。

注释
孤坟:孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
嗔:生气。
狼狈:形容进退两难的情形
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
387、国无人:国家无人。

赏析

  最后一句是(shi)《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让(xin rang)她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的(chu de)担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满(ta man)心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  “念彼荷戈士”以下(yi xia)八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

韩宗古( 魏晋 )

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简 介

韩宗古 韩宗古,其先真定灵寿(今属河北)人,徙开封雍丘(今河南杞县)。绛子。神宗熙宁七年(一○七四),以大理寺丞为馆阁校勘(《续资治通鉴长编》卷二五四)。元丰元年(一○七八),为集贤校理。八年,以司门郎中为光禄少卿、少府少监。哲宗元祐三年(一○八八),知曹州。四年,移潞州(同上书卷四○八、四二八)。绍圣三年(一○九六),为兵部郎中兼秘阁校理、诸王府翊善。四年,为秘书少监(《续资治通鉴长编》卷四九三。今录诗二首。

减字木兰花·题雄州驿 / 元冰绿

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
功能济命长无老,只在人心不是难。


石苍舒醉墨堂 / 纳喇培珍

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"


惠子相梁 / 南门东俊

"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
不是绮罗儿女言。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


猪肉颂 / 刚裕森

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。


咏零陵 / 纳喇戌

自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
只应天上人,见我双眼明。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 澹台士鹏

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 卑舒贤

其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


玉阶怨 / 鲍壬午

一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。


蝶恋花·和漱玉词 / 叫颐然

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,


论诗三十首·十五 / 尉迟建宇

石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。