译文
九嶷山的众神都来(lai)欢迎湘夫人(ren),他们簇簇拥拥的像云一样。
高高的树木不幸时(shi)常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
哪能有蛟龙(long)为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
请问大哥你的家(jia)在何方。我家是住在建康的横塘。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依(yi)然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
可是没有人为它编织锦绣障泥,
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
干枯的庄稼绿色新。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
注释
曷:为什么。
(14)荡:博大的样子。
④微阳:黄昏时光线微弱的太阳。晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》:“谷风散凝,微阳戒始。”,潋(liàn)潋:波光闪烁的样子。这里借指阳光。汀(tīng):水边平地。
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。
昂昂:气宇轩昂的样子。
宿昔:指昨夜。