首页 古诗词 采桑子·塞上咏雪花

采桑子·塞上咏雪花

明代 / 张贞生

偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。


采桑子·塞上咏雪花拼音解释:

pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
.wan guo lai chao sui .qian nian jin sheng jun .nian ying xian zhang chu .shan za yu xiang fen .
gui lu yi yi tong zhi le .du men ai ai hu shang ju .neng jiang ci dao zhu huang feng .
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
rong chong wu xin yi .jian wei kang jie nan .si jun xie huai bao .fei gan he you lan ..
dai jun hui sa xi bu ke mi wang .jun ma ying lai zuo tang zhong .
jia feng bu zhong man ying jin .hu yi zhi ye nan gong jing .fen cao qing shi zuo ye shen .
zi yun chang yan ju .zuo fu si xiang ru .xian cheng kao ke zou .bie gong xian liang shu .
shen ming qie bei wai ren chou .yu sui shan shui ju mao dong .yi you tian yuan zai hu qiu .
.chuan zhao shou fang gong .deng che zhuo ci yi .que shang man ke fu .shui di yu tian fei .
bo qi duo feng xian fu zhu .zeng can sha ren ci mu yi .jiu gu qian ri ren bu zui .
wu shi yu nian bie .ling ping dao bu xing .que lai shu chu zai .chou chang si qian sheng .
niao xuan jin gu shu .hua man luo yang gong .ri ri xiang si chu .jiang bian yang liu feng ..
qin nong yi xian xin yi bei .chang wen shan jiao wu er ru .chan kou shen gan liang yao ku .
yu xie feng qing yi yuan xiang .hong fang lv cao jie dong qiang .
.yi xiang xiong di shao .jian er zi yi ran .lai zhuo lin zhong jiu .qu geng hu shang tian .

译文及注释

译文
不需要别人夸它的(de)颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
  京城的西北方有座狮子山(shan),是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道(dao)不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时(shi)刻保持着一颗恬然自得的心。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄(huang),扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独(du)自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
细雨止后
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!

东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
都是勤谨鞠躬尽(jin)瘁,没有损害他们自身。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
上朝时齐步同登红色台(tai)阶,分署办公又和你相隔紫微。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。

注释
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。 
⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此。
少顷:一会儿。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
存,生存,生活。
得所:得到恰当的位置。

赏析

  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在(zai)“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  尾联(wei lian)之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  这是(zhe shi)一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女(fu nv)在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来(hou lai)一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆(shi jie)设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

张贞生( 明代 )

收录诗词 (2713)
简 介

张贞生 (1623—1675)江西庐陵人,字干臣,号篑山。顺治十五年进士,康熙间累官侍讲学士。请罢大臣巡方之差,以为徒扰百姓,无益吏治,坐降二级。治理学,初主王守仁良知之说,后宗朱熹。去官后构我师祠,又捐宅为诚意书院。有《庸书》、《玉山遗响集》、《唾馀随录》、《圣门戒律》等。

青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 盛昱

"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 张曼殊

万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 汤莘叟

"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。


观书有感二首·其一 / 陈大章

天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"


灵隐寺 / 汪寺丞

惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
如何白苹花,幽渚笑凉风。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 霍双

"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
别后如相问,高僧知所之。"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,


九日寄岑参 / 金和

闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。


咏史 / 颜奎

"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 杨嗣复

"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"


宫娃歌 / 长孙铸

有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。