译文
“魂啊回来吧!
天的中央与(yu)八方四面,究竟在哪里依傍相连?
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不(bu)忘返(fan)回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德(de)政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧(zhen)声报讯寒秋来临。
君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
注释
2、双星:指牵牛、织女二星。
[19]俟(sì):等待。
⑵喧喧:喧闹嘈杂的声音。度:过。
(8)岭海:岭,即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭,地处今湘、赣、桂、粤边境。海,南海。
太守:指作者自己。
(13)朱穆:字公叔,东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗,写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章,表示对世风的不满。