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潇湘神·斑竹枝

金朝 / 张青峰

山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
固是符真宰,徒劳让化工。凤池春潋艳,鸡树晓曈昽。
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
秦蛾卷衣晚,胡雁度云迟。上郡归来梦,那知锦字诗。"
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。


潇湘神·斑竹枝拼音解释:

shan nuan hua chang fa .qiu shen yan bu guo .yan fang rao sheng shi .ci qu mo cuo tuo ..
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu xiang jian .yi bian si qian song ..
xiang kun he yan wu you kui .wan jin chou gong bu ken qu .jin neng shi qiao you jie zi .
gu shi fu zhen zai .tu lao rang hua gong .feng chi chun lian yan .ji shu xiao tong long .
.ye yuan wu gu you wu qi .an ma chuan bei yong liu zhi .
.qian cao gan he kuo .cong ji fei cheng gao .bai ma xi bi shou .hei qiu jin pei dao .
zi zhi zhong you zhang hua shi .bu xiang cang zhou li diao si ..
yu da huang qing yi yu chu .diao jiao han cheng bian se dong .xia shuang qiu qi yan xing shu .
ting shu si qiong rui .zhuang lou ren fen mian .rui yao ying chi ri .feng dai liang qi nian .
.gu jian fu piao ling .tian ya ruo duo ying .dong feng chui gu ji .nuan ri ji qing ming .
yun zhong huang gu ri qian li .zi su zi fei wu wang luo ..
ping ren xiang jian jin kai yan .chao ting you dao qing chun hao .men guan wu si bai ri xian .
hai wu jian shen long jie yao .xian jie ri chang qing niao du .yu yi xiang san zi xia piao .
da zhai man liu jie .ci shen ru shui men .chou xin ri san luan .you si kong zhong chen .
.dang feng heng qu xian .lin shui juan kong wei .bei tu qiu qian ba .nan chao fu xi gui .
qin e juan yi wan .hu yan du yun chi .shang jun gui lai meng .na zhi jin zi shi ..
.du shang huang tan ji du meng .yin kai long wo xi dan cheng .
.ying dang wan sheng gang tou xia .shi li qian nian bu xiu gong .

译文及注释

译文
仙府的石门,訇的一声从中间(jian)打开。
魂啊回来吧!
  秦王回答说:“我(wo)听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人(ren),道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有(you)数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
时(shi)光匆匆已经过了中年,艰(jian)难阻滞仍是一事无成。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
满城灯火荡漾着一片春烟,

注释
寻:不久
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
⑿是以:因此。
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。
⑦天子:指陈代亡国之君陈叔宝。《陈书·后主纪》:“后主闻(隋)兵至,从宫人十馀出后堂景阳殿,将自投于井,袁宪侍侧,苦谏不从,后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井,后主与争久之,方得入焉。及夜,为隋军所执。”
⑶娇云:彩云,又云的美称。弄:吴越方言,作的意思。阴晴:时阴时晴。

赏析

  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦(qi ku),郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是(ju shi)全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要(er yao)求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  第一句一问一答,先停(xian ting)顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

张青峰( 金朝 )

收录诗词 (1865)
简 介

张青峰 张青峰,台湾县人。清干隆五十四年(1789)拔贡。嘉庆十二年(1807)尝修吕祖庙;并与陈廷瑜、陈震曜等十数人建引心文社于吕祖庙,宏文扬教。

井栏砂宿遇夜客 / 康珽

"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,


菩萨蛮·商妇怨 / 洪州将军

宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 顾愿

"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。


杜工部蜀中离席 / 宫去矜

击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。


西塞山怀古 / 王庶

一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
王颁兵势急,鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水,叉牙出骨须。
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。


有杕之杜 / 秦燮

日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,


台城 / 黄子信

"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
蓬莱每望平安火,应奏班超定远功。"
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"


玉楼春·春思 / 曹煐曾

"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"


后十九日复上宰相书 / 林宗臣

"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 冯显

"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。