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王翱秉公

近现代 / 关士容

寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。


王翱秉公拼音解释:

ji yu dong liu ren ban bin .xiang yu zhong shou tie suo fei ..shang jian .bei meng suo yan ..
jun zi man qing chao .xiao ren si gua guan .niang jiu lu song zi .yin quan tong zhu gan .
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
ma wei mao niu bu neng xie .bing chu xiang jiang zhi zhu bi yu han .
.jin yuan cong wang shi .nan xing chu chu jing .shou chi shuang jian bai .xin zai xia miao qing .
dang ling qian gu hou .lin ge zhuo qi xun ..
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..
gao wen ji tui bo .si hai mi bu chuan .xi shi qie yi xiao .zhong nv an de yan .
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
sui yan gui qu lai .fu gui an ke qiu .zhong ni qi shi shuo .li pin mo jian shou .
juan yan wang qiao xi .wan lian gu ren qing .fu ci qin yi hui .er zeng jiao dao rong .
.dui ci jia shu lin .du you qi qi yan .bao zhai zhi kuang zhi .yan xun fei le xian .
yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .
.zhu yin ting chu xian se nong .dao xin an yi ji liao zhong .kou men shi you qi chan ke .
xiu gong xiu gong shi zi jiang nan lai ru qin .yu jin dao shu wu jiao qin .
feng huang su shui jia .sui yu qun ji pi .tian jia yang lao ma .qiong shi gui qi men .
.ci she shan guo jin .jie an ming zhong shi .zhu ren chui xin li .xing zi chong ye ji .

译文及注释

译文
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国(guo)家(jia)安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人(ren))呢!国君处于皇帝的重要位置,在(zai)天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把(ba)不知道的说成知道的。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
螯(áo )
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。

注释
一瓯春:指一盂茶。瓯:盆、盂等盛器。以春字暗喻茶水,含蕴变得丰富。春茶,春醪,春水,春花,春情,春天的一切美好之物,均含在面前这一瓯浓液之中。
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
(22)月华:月光。
15.“东山”二句:《世说新语·排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉,戏曰:‘卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”
⑵凤城:此指京城。
设:摆放,摆设。
秦昭王:秦国国君。曾多次打败敌国,奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。

赏析

  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺(da yi)术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承(xiang cheng)的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  “暮云楼阁古今(gu jin)情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

关士容( 近现代 )

收录诗词 (9219)
简 介

关士容 关士容,钱塘(今浙江杭州)人(《百菊集谱》卷四)。

江有汜 / 李回

畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"


雪望 / 王式通

"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。


望海潮·东南形胜 / 张鸿

清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。


李夫人赋 / 汪思

蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,


庚子送灶即事 / 支清彦

爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 叶发

勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。


渔父·渔父醉 / 史一经

好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"


早雁 / 陈聿

具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
究空自为理,况与释子群。"
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 释广勤

风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。


鸣皋歌送岑徵君 / 吴湘

嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"