千秋岁·苑边花外
"十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
从来闻说沙咤利，今日青娥属使君。"
少年花蒂多芳思，只向诗中写取真。
沙虚留虎迹，水滑带龙涎。不及曹溪侣，空林已夜禅。"
"高秋灞浐路，游子多惨戚。君于此地行，独似寻春色。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
"东家有儿年十五，只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田，
"碧云东去雨云西，苑路高高驿路低。
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
根是泥中玉，心承露下珠。在君塘下种，埋没任春浦。
千秋岁·苑边花外拼音解释:
.shi li cheng zhong yi yuan seng .ge chi jin bo shi nan neng .
cong lai wen shuo sha zha li .jin ri qing e shu shi jun ..
shao nian hua di duo fang si .zhi xiang shi zhong xie qu zhen .
sha xu liu hu ji .shui hua dai long xian .bu ji cao xi lv .kong lin yi ye chan ..
.gao qiu ba chan lu .you zi duo can qi .jun yu ci di xing .du si xun chun se .
.nan zhai zhi shu su .ban wei mu lan kai .qing ge liu shi bian .chun fan zai jiu hui .
.dong jia you er nian shi wu .zhi xiang tian yuan du xin ku .ye kai gou shui rao dao tian .
.bi yun dong qu yu yun xi .yuan lu gao gao yi lu di .
lin gao shen lv ji .yuan tiao chuan yuan bu .gu fan dou ting yan .fan ya ji jiang shu .
gen shi ni zhong yu .xin cheng lu xia zhu .zai jun tang xia zhong .mai mei ren chun pu .
译文及注释
译文
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这(zhe)两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都(du)城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(hou)（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临(lin)深渊。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
谷穗下垂长又长。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑(bei)铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记载；这次楚宋两国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围攻宋国，军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
⑺牛斗：与斗、牛同。两个星宿名。
念：想到。月榭：月光下的亭榭。榭，建在高台上的敞屋。
岂：时常,习
七十欠三年：诗人白居易、刘禹锡都生于772年，写此诗时两人都六十七岁。
孔君平：孔坦，字君平，官至延尉
(3)乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。
赏析
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不(bing bu)讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”，更合诗义(shi yi)。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版）。诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾；因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不(shuo bu)定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山(lu shan)发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”，更合诗义(shi yi)。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版）。诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾；因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不(shuo bu)定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山(lu shan)发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
创作背景
隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面，为了张扬大隋在西域的国威，炀帝进行了这一次西巡。
书逸人俞太中屋壁
"盖世英华更有谁，赋成传写遍坤维。名科累中求贤日，
正繁闻近雁，并落起栖禽。寂寞寒塘路，怜君独阻寻。"
"草浅浅，春如剪。花压李娘愁，饥蚕欲成茧。
"书屋倚麒麟，不同牛马路。床头万卷书，溪上五龙渡。
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。
澄彻霜江水，分明露石沙。话言声及政，栈阁谷离斜。
玉砌衔红兰，妆窗结碧绮。九门十二关，清晨禁桃李。"
好事近·夜起倚危楼
"伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，
"靖节何须彭泽逢，菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳，
"像阁与山齐，何人致石梯。万烟生聚落，一崦露招提。
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏只避周昌。
"积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
"桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"
画堂春·湔裙独上小渔矶
浮名皆有分，一笑最关身。自此容依托，清才两故人。"
燕赵犹生女，郎岂有终始。"
"朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，
石面迸出水，松头穿破云。道人星月下，相次礼茅君。"
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
"寂灭身何在，门人隔此生。影悬尘已厚，塔种柏初成。
金陵望汉江
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。"
乡书沧海绝，隐路翠微通。寂寂相思际，孤釭残漏中。"
"自出先皇玉殿中，衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓，
"万里不辞劳，寒装叠缊袍。停车山店雨，挂席海门涛。
"池馆通秦槛向衢，旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在，
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟。
冉冉孤生竹
避暑蝉移树，高眠雁过城。人家嵩岳色，公府洛河声。
"锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长，
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
眼穿乡井树，头白渺瀰程。到彼星霜换，唐家语却生。"
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
偃蹇松公老，森严竹阵齐。小莲娃欲语，幽笋稚相携。
分明听得舆人语，愿及行春更一年。"
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。（题秦皇句，
牡丹花
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
"心知衡岳路，不怕去人稀。船里谁鸣磬，沙头自曝衣。
"千里入黄云，羁愁日日新。疏钟关路晓，远雨寒山春。
暝色生前岭，离魂隔远江。沙洲半藜草，飞鹭白双双。"
闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。"
"霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。
片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探玄理，归途月未生。"
"龙骧伐鼓下长川，直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆，
庐山谣寄卢侍御虚舟
"尽室遍相将，中方上下方。夜深楠树远，春气陌林香。
明日东林有谁在，不堪秋磬拂烟涛。"
还刘得仁卷，题诗云云）
"夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，
逗挠官军乱，优容败将频。早朝披草莽，夜缒达丝纶。
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
对酒相看自无语，几多离思入瑶琴。"
口技
芽新抽雪茗，枝重集猿枫。卓氏琴台废，深芜想径通。"
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
"国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
"独寻春色上高台，三月皇州驾未回。几处松筠烧后死，
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。"
"昔与张湘州，闲登岳阳楼。目穷衡巫表，兴尽荆吴秋。
"春草芊芊晴扫烟，宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌，
菁菁者莪
"孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
"风华已眇然，独立思江天。凫雁野塘水，牛羊春草烟。
"楚江横在草堂前，杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得，
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
"敛板贺交亲，称觞讵有巡。年光悲掷旧，景色喜呈新。
"备问嘉陵江水湄，百川东去尔西之。
老树呈秋色，空池浸月华。凉风白露夕，此境属诗家。"
唯留古迹寒原在，碧水苍苍空寂寥。"
次韵蔡瞻明秋园五绝句
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
"寺去幽居近，每来因采薇。伴僧行不困，临水语忘归。
"庭锁荒芜独夜吟，西风吹动故山心。三秋木落半年客，
"骚人吟罢起乡愁，暗觉年华似水流。花满谢城伤共别，
"五字诗成卷，清新韵具偕。不同狂客醉，自伴律僧斋。
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
"幸因辞旧谷，从此及芳晨。欲语如调舌，初飞似畏人。
"旨甘虽自足，未是禄荣亲。尚逐趋时伴，多离有道人。