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伐檀

魏晋 / 王岩叟

多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣。更忆前年别,槐花满凤城。"
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。


伐檀拼音解释:

duo bing bu ren yi geng bao .dong feng tai shang mo xiang chui ..
jin an hu san yin hu lou .geng zui shui jia bai yu gou ..
wang shi wei sha yue .gu deng dan ke chuan .xian shan yun ying pan .tang ye shui sheng qian .
dan qing kong jian hua ling qi .xiao tiao jing yi ru yu wei .zao wan gan ge shi hu pi .
xue dian han mei xiao yuan chun .ping shang lou tai chen hou zhu .jing zhong jin cui li fu ren .
yi yi guo cun luo .shi shi wu yi cun .cun zhe jie mian ti .wu yi ke ying bin .
ci zi cong man mie .gui tu shang zu xiu .qian cheng geng yan shui .wu dao qi yan liu ..
bai niao fei huan li .qing yuan duan geng hao .wang lai cong ci guo .ci ti jin feng sao ..
.huang juan wai sun fan de zui .hua dian gu lao mo xiang chi .
qing shui mo jiao bo lang zhuo .cong jin chi ling shu chang an ..
jie yu jiu bao lin qiong ke .bian yu yin jun wen diao ji ..
he shi gan en pian jue zhong .hu wen jin bang kou chai jing ..
kou xian tan niao mei .yi zhao cao chong ming .geng yi qian nian bie .huai hua man feng cheng ..
qing ru nan xun si .yun ruo huang zhong hou .xi yu feng sao di .hu jian tao xie shou .
.rui yu qi zi liang qiang xing .cheng wei xian yu guo qing ming .he nian hou lu zeng ju wei .
.ri luo shui liu xi fu dong .chun guang bu jin liu he qiong .wu e miao li di han yu .
rong ru chen zhong wu liao nian .shan cu mu yun qian ye yu .jiang fen qiu shui jiu tiao yan .

译文及注释

译文
我辞官归乡,有如从枝头上(shang)掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用(yong)。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
其一
箭靶已树起目标鲜(xian)明,大幅的布侯也挂定。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发(fa)现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开(kai)阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回(hui)答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时(shi)的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死(si)了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。

注释
(16)胜境:风景优美的境地。
蛮素:指歌舞姬。
(16)引:牵引,引见
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
①晓:天刚亮的时候,《春晓》孟浩然 古诗:春天的早晨。
(9)荒宴:荒淫宴乐。
磴:石头台阶
⑷诗情:作诗的情绪、兴致。碧霄:青天。
99、龙子幡(fān):绣龙的旗帜。

赏析

  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗(gu shi)十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切(qie);但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处(chu)于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松(wang song)寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为(cheng wei)“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹(he cao)参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板(shi ban)着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

王岩叟( 魏晋 )

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简 介

王岩叟 (1044—1094)大名清平人,字彦霖。仁宗嘉祐六年,举明经科第一。调栾城主簿,累知安喜县。哲宗立,以刘挚荐为监察御史,请复差役法,劾罢蔡确、章惇。历侍御史、枢密都承旨、中书舍人等。元祐六年,拜枢密直学士、签书院事。刘挚罢相,岩叟连疏论救,被劾为挚党。七年,罢知郑州,徙河阳。卒谥恭简。有《大名集》等。

生查子·秋社 / 钟离亚鑫

瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。


淮阳感秋 / 公良映云

"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。
唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 司空青霞

"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
"梅树与山木,俱应摇落初。柴门掩寒雨,虫响出秋蔬。
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。


遣怀 / 皇甫曼旋

碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"


定西番·紫塞月明千里 / 楼以柳

十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。


眉妩·戏张仲远 / 司空青霞

"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."


司马季主论卜 / 谷梁欢

疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 盈瑾瑜

"独下长亭念过秦,五松不见见舆薪。
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。


天净沙·即事 / 澹台长利

"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"


王戎不取道旁李 / 太叔运伟

日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。