首页 古诗词 七日夜女歌·其一

七日夜女歌·其一

南北朝 / 陈良祐

踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。


七日夜女歌·其一拼音解释:

zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
di zhong ri yue hun xiao xiang .kan nan hui yu feng jin nv .li nv jiao teng jia mu lang .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
yan neng yi gua yu chi ya .qu lai qu lai gui qu lai .hong quan zheng sa fu rong xia .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .

译文及注释

译文
相逢时你默默不语,像一(yi)朵芙蓉,在(zai)秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
清明前夕,春光如画,
国家庄(zhuang)严不复存在,对着上帝有何祈求?
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
湖上的水气迷蒙,微波(bo)动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
小舟朝广陵驶(shi)去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操(cao)和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”

注释
〔38〕大弦:指最粗的弦。
⒅而:同“尔”,你。包藏祸心:外表和好,心怀恶意。
5.殷云:浓云。
⑤张皇:张大、扩大。
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
⑵明灭:依稀模糊,似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。

赏析

  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的(duan de)君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才(zhe cai)使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代(shi dai)审美特征。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平(bu ping)之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋(ru song)代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题(zi ti)《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥(de liao)落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

陈良祐( 南北朝 )

收录诗词 (2966)
简 介

陈良祐 宋婺州金华人,字天与。高宗绍兴二十四年进士。孝宗隆兴元年,出为福建路转运副使。干道三年为左司谏。首言会子之弊,愿捐内帑以纾细民之急。孝宗锐意图治,良祐有“愿为良臣,不为忠臣”之语。累迁吏部尚书。时议遣泛使请地,上奏力论遣使乃启衅之端。忤旨贬瑞州居住。淳熙四年起知徽州,知建宁府卒。

折桂令·九日 / 赵彦迈

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
紫髯之伴有丹砂。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
枕着玉阶奏明主。"


小雅·黄鸟 / 何西泰

红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。


九日龙山饮 / 王继鹏

清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"


送僧归日本 / 俞荔

"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 李英

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,


春送僧 / 董俞

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"


临高台 / 莫同

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 边维祺

依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"


蜀道难·其二 / 程瑶田

若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
方验嘉遁客,永贞天壤同。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
灵境若可托,道情知所从。"


晚晴 / 仓兆彬

云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"