咏槐
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
咏槐拼音解释:
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
qian cheng bu shao nan fei yan .liao ji xin shi wei suo si ..
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
.huai hua guan yi mu chen hun .ci qu fen ming li bu sun .cai qi he ju ke di shou .
译文及注释
译文
南方(fang)(fang)地区有很(hen)多生长(chang)茂盛(sheng)的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
凉风来来去去本来没(mei)有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿(lv)罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
蛇鳝（shàn）
干枯的庄稼绿色新。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么(me)欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
注释
⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
⑦櫜（gao）：古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词，把弓箭收藏起来。
①“动悲秋”二句：宋玉《九辩》首句为：“悲哉，秋之为气也。”后人常将悲秋情绪与宋玉相联系。
“文”通“纹”。
（6）地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼（今四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。
相依：挤在一起。
（18）蒲服：同“匍匐”。
赏析
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的(you de)朦胧美，唤起人的美感。
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句(er ju)，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
当它悲哀的时候，会发(hui fa)出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显(jing xian)得更为开阔。
开头二句写景。秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，带有一种神秘的诱惑力。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的(you de)朦胧美，唤起人的美感。
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句(er ju)，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
当它悲哀的时候，会发(hui fa)出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显(jing xian)得更为开阔。
开头二句写景。秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，带有一种神秘的诱惑力。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
关汉卿( 明代 )
收录诗词 (6682) 首
简 介
关汉卿 关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最着名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
寻胡隐君
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
春雨
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
如今而后君看取。"
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
踏莎行·杨柳回塘
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
蝶恋花·何物能令公怒喜
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
满江红·中秋寄远
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
见《三山老人语录》）"
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
乌夜啼·纨扇婵娟素月
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
天净沙·江亭远树残霞
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
白燕
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
谒老君庙
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
新雷
永怀巢居时，感涕徒泫然。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
天悲朝雨色，岳哭夜猿声。不是心偏苦，应关自古情。"
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，