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贾生

未知 / 赵虚舟

一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。


贾生拼音解释:

yi bu qing shang liao song lao .bai xu xiao sa guan xian qiu ..
xin qing liao qu he he ru .zeng tong qu shui hua ting zui .yi gong hua yang zhu yuan ju .
bin xue duo yu qi xia shuang .san xia nan bin cheng zui yuan .yi nian dong zhi ye pian chang .
.cao run shan jin zhong .sha gan ji chi qing .yang tou ting niao li .xin jiao wang hua xing .
.jiu jiang shi nian dong da xue .jiang shui sheng bing shu zhi zhe .bai niao wu shi dong xi fei .
.liu xiong wen gao xing gu li .shi wu nian qian ming xi xi .shi shi xiang yu zai fu li .
ming ze you xing bi .you ze you shen qi .gou mian wu si xi .gui de er zhu zhi .
qian nian ci zi ta .jin sui pao zao gai .qu yi yu fan quan .chao ran chan li tui .
sheng shi xian fang yuan .hao jia xiao di pian .gan lao bin ke fang .huo wang zi sun chuan .
ci di he fang bian zhong lao .pi ru yuan shi jiu jiang ren ..
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
wu liu shi nian xiao xi jue .zhong jian meng hui you chang jue .yan chuan dong ri wang yao yun .
.ren sheng he shi xin wu ding .su xi ru jin yi bu tong .

译文及注释

译文
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户(hu)人家炊烟袅袅。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千(qian)金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦(xian)。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放(fang),向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条(tiao),已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱(ai)慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。

注释
漏:古代计时用的漏壶。
39.蹑:踏。
重币,贵重的财物礼品。
②江城:即信州,因处江边,故称。
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
销魂:同“消魂”,谓灵魂离开肉体,这里用来形容哀愁到极点,好像魂魄离开了形体。独我:只有我。何限:即无限。

赏析

  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗(zong)、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片(pian)断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前(jun qian)弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已(bu yi)。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦(de mao)士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真(neng zhen)的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

赵虚舟( 未知 )

收录诗词 (1165)
简 介

赵虚舟 赵虚舟,女诗人。生平不详。《全唐诗》存诗1首,出《吟窗杂录》卷三一。

小雅·车攻 / 程炎子

少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"


折桂令·过多景楼 / 马子严

"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。


何草不黄 / 汪铮

三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。


送朱大入秦 / 孔矩

论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。


满江红·仙姥来时 / 王諲

"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。


浣溪沙·桂 / 许孟容

今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"


南池杂咏五首。溪云 / 王砺

若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。


春暮 / 沈道宽

尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,


/ 查应辰

为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。


杵声齐·砧面莹 / 曾表勋

五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。