喜迁莺·真宗幸澶渊
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
"一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。
"赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。
遇物纤能状，随方巧若裁。玉花全缀萼，珠蚌尽呈胎。
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。"
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
喜迁莺·真宗幸澶渊拼音解释:
jun dao xiang yang du jiang chu .shi ying hui shou yi yang gong ..
.chan zao gu huai shu ye xia .shu xian xie ri ying gu cheng .
dong men an an yin yun bi .jin que tong tong ri dian kai ..
xiao zhong jing shui jue .shi shi bian xiang guan .xiao shi chai xin gui .pin jia zhen chu xian .
.yi xiu po tuo ning lv cao .qian zhong xu cui tou hong xia .
ku ruo dao lu chi .xing ren nian qian chi .yi bei bu ke qing .yuan bie fang zi zi ..
jiang bi liu shen ren jin zui .yi piao yan xiang ri kong gao .
.chi ban qiao xi xiao zhu li .jin hua huan si qu nian shi .
yu wu xian neng zhuang .sui fang qiao ruo cai .yu hua quan zhui e .zhu bang jin cheng tai .
lao ge qi jiu si .qi tan jing nan shu .que shu gong you zhe .diao luo fei li lv ..
.lin lu shen huai fang fei can .meng zhong you zi yi jiang nan .
译文及注释
译文
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
这次出(chu)游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是(shi)刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
感怀这一(yi)轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
让我只急得白发长满了头颅。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
这一切的一切，都将近结束了……
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风(feng)儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲(jia)厚重又有什么用。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
注释
⑻胡：何，为何，为什么，怎么。遄（chuán）：快，速速，赶快。
5.明哲：聪明睿智（的人）。
⑶五湖：其说不一，《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月：烟花风月，代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人，所以举“五湖”概称。奈：奈何。相违：指无缘欣赏。
⑷照壁：古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对，作遮蔽、装饰之用，多饰有图案、文字。亦谓影壁，指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的，下有底座，可以移动，又称照壁、照墙。
⑥闉闍（yīn dū 因都）：外城门。
⑿事猿公：据《吴越春秋》所载，越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁，自称袁公，与此女以竹竿比剑术，后来老翁飞上树梢，化作白猿。
54.宎（yao4要）：深密。
赏析
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白(bei bai)白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不(xing bu)废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
但这美好欢乐的情景(jing)，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
末联“春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹，写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼，折取一枝，这种与众不同的惜花之情，正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不(xing bu)废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
但这美好欢乐的情景(jing)，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
末联“春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹，写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼，折取一枝，这种与众不同的惜花之情，正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
创作背景
东都洛阳与题材方面的变化相适应的，还有创作宗旨的变化。在司马相如时代，赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距，以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉，讽喻不仅不起作用，甚至还可能招来灾难，这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。
谢灵运( 两汉 )
收录诗词 (7257) 首
简 介
谢灵运 谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。着名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最着名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
台城
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
张益州画像记
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
"云影蔽遥空，无端淡复浓。两旬绵密雨，二月似深冬。
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
永州八记
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
"青油幕下白云边，日日空山夜夜泉。
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
乃知长生术，豪贵难得之。"
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
京都元夕
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
"萧萧晚景寒，独立望江壖。沙渚几行雁，风湾一只船。
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
"越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别，尊前华发逐时新。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
竹窗闻风寄苗发司空曙
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
"冕旒初负扆，卉服尽朝天。旸谷初移日，金炉渐起烟。
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
愁人到此劳长望，何处烟波是祖州。"
"清羸一饭师，闲院亦披衣。应诏常翻译，修心出是非。
春思二首
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
冷落若为留客住，冰池霜竹雪髯翁。"
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
"林前风景晚苍苍，林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业，
逐吹香微动，含烟色渐浓。时回日月照，为谢小山松。"
日于何处来？跳丸相趁走不住，
谁知日月相催促，此度见君成老翁。"
季氏将伐颛臾
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"
色艳莺犹在，香消蝶已回。相从无胜事，谁向此倾杯。"
暂来此地歇劳足，望断故山沧海濆。"
"东望故山高，秋归值小舠.怀中陆绩橘，江上伍员涛。
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
好是暗移城里宅，清凉浑得似江头。"
"朝草天子奏，夜语思忧琴。因声含香气，其韵流水音。
都人士
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
"曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
谁祭山头望夫石。"
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
潍县署中寄舍弟墨第一书
平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。
若道归仁滩更好，主人何故别三年。"
"白日长多事，清溪偶独寻。云归秋水阔，月出夜山深。
今日送行偏惜别，共师文字有因缘。"
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪。"
咏杜鹃花
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
"碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。
"张颐任酒浇，开眼信花烧。旧国归何滞，新知别又遥。
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。