译文
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝(chao)官员都有了(liao)自己满意的位置而你却虚渡光阴。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作(zuo)用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
王母(mu)的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处(chu)世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
注释
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
②骇:惊骇。
收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。 以为,“以之为”的省略。
⑥缀:连结。
[7]退:排除,排斥。
锦书:写在锦上的书信。