首页 古诗词 虞美人·玉阑干外清江浦

虞美人·玉阑干外清江浦

未知 / 陈般

猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心寄明月,流影入君怀。"
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
"满朝朱紫半门生,新榜劳人又得名。国器旧知收片玉,
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。


虞美人·玉阑干外清江浦拼音解释:

yi yu bai hua xiu .shang xin yi men xi .bu zhi yun zhang yao .wan li kan zhi chi .
san si fan sa fu dao qian .tai hu lang shuo zhu yi fu .han pu xiu kua suo xiang bian .
xie qin jiu yu jie .diao bei sheng wei xie .jiang xin ji ming yue .liu ying ru jun huai ..
.chuan yang li jin du wu gong .hua fa xiang qi yi ye zhong .
.tuo gu chen chen qiu shui yan .qin si bu shang man xian jue .chang e yi bao bu jin han .
mei dian xuan ya nen .feng tiao liu wo mi .an teng shao hui wei .sha zhu yin ni ti .
xi ren duo qiu gan .jin ren he yi xi .si xu chi bai nian .xuan fa zuo cheng bai .
.nan fan gu zhou jing zi rao .jian jia ting pu wan xiao xiao .qiu feng han shui lv chou qi .
zhi jin yi shui qiao .han feng xi xiao xiao .yi shui liu de jin .jing qing ming bu xiao ..
jin ri sui di xu .jing dong yue ling mei .yan yi ge chu san .qing si wu shi hui .
bei shan qiu yue zhao jiang sheng .cheng zhou mi li jing yu xian .wei jiu qiu guan de bu bing .
gu shan you meng bu gui qu .guan shu mo chen he tai lao ..
wen jiao zhong xu yu jing tai .zeng sheng jing mian wen yu guo .bu zhi mi lu wei hua kai .
wa shi guang xian qi .fang shen ying yi hun .bu ying jiang shang cao .xiang yu zhi wang sun ..
.man chao zhu zi ban men sheng .xin bang lao ren you de ming .guo qi jiu zhi shou pian yu .
.tai hua wan yu zhong .tiao yao zhi ci feng .dang qiu yi liao jue .ru wang si fu rong .

译文及注释

译文
  初次和她(ta)相见是(shi)在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当(dang)年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全(quan)胜,哪能用匹马载她归还。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经(jing)很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再(zai)次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮(gua)剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
小芽纷纷拱出土,
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。

注释
⑴派:河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘:盘踞。
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
(19)巽(xùn):通“逊”,委婉,谦恭。
①宜州:今广西宜山县一带。
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。

赏析

  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉(jue)里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  “叶落”二句以写景起(jing qi)兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  “忽寝寐而梦想(meng xiang)兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

陈般( 未知 )

收录诗词 (5629)
简 介

陈般 陈般,章贡(今江西赣县西北)人(《舆地纪胜》卷一一一)。

柳梢青·过何郎石见早梅 / 王文骧

好控扶摇早回首,人人思看大鹏飞。"
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,


永遇乐·璧月初晴 / 刘长佑

连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"


鲁颂·有駜 / 赵端

草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
农夫更苦辛,所以羡尔身。"
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"


高阳台·桥影流虹 / 郑珞

月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
拂柳宜烟暖,冲花觉露春。抟风翻翰疾,向日弄吭频。
又闻理与乱,在人不在天。我愿为此事,君前剖心肝。
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙,天上梦归花绕丛。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"


庄子与惠子游于濠梁 / 李蓁

"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。


小雅·斯干 / 齐廓

莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。


小雅·白驹 / 陈远

晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 于右任

西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 刘度

"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。


秦女休行 / 释慈辩

花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"