译文
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
伯(bo)乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没(mei)有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去(qu),马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官(guan)换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询(xun)从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游(you)呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思(si)乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
我们情投意合(he),欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
注释
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
乃左手持卮:然后
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
⑦萤:萤火虫。
②之子:那个人,指所怀念的人。
2、从:听随,听任。
⑤六月中:六月的时候。