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水仙子·春风骄马五陵儿

清代 / 秦树声

只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
东家阿嫂决一百。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。


水仙子·春风骄马五陵儿拼音解释:

zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
xuan che wei you zhe .hao lan qie tong jing .zhuang sheng jie jin ming .fu zi han yan ming .
.xin yang gu lou shang .miao miao shang xia juan .wei shi qing yi wang .ji shi de wu juan .
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
dong jia a sao jue yi bai ..
yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .

译文及注释

译文
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平(ping)静。
何时归去,共剪(jian)西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松(song)柏也被摧毁而化为禾薪。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣(xin)赏残花。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打(da)着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。

注释
(35)弱冠(贯guàn)——出《礼记·曲礼上》:“二十曰弱,冠。”意思是男子到了他举行冠礼(正式承认他是个成年人)。弱,名词。冠,动词。后因以“弱冠”表示男子进入成年期的年龄。粤(月yuè)行——到广东去。粤,广东省的简称。袁枚二十一岁时经广东到了广西他叔父袁鸿(字健槃)那里。袁鸿是文档巡抚金鉷(红hóng)的幕客。金鉷器重袁枚的才华,举荐他到北京考博学鸿词科。
(18)诘:追问。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。
⑴丘为:嘉兴人,屡试不第,归山读书数年,天宝初中进士,官至太子右庶子,九十六岁卒。落第:考试落榜。江东:长江以东的地方,指吴越一带,丘为家在嘉兴,属越地。
⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。

赏析

  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云(shi yun):“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的(zhi de)景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路(duan lu)。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

秦树声( 清代 )

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简 介

秦树声 秦树声,字宥横,一字晦鸣,号乖庵,固始人。光绪丙戌进士,授工部主事,召试经济特科,历官广东提学使。

阳春歌 / 剑梦竹

我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


柳州峒氓 / 栗访儿

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。


老子(节选) / 哇梓琬

"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


邹忌讽齐王纳谏 / 羊舌国龙

故人荣此别,何用悲丝桐。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
此镜今又出,天地还得一。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。


沧浪亭记 / 尉水瑶

素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
(章武答王氏)
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


西江月·四壁空围恨玉 / 霍初珍

"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 包灵兰

砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"


黄州快哉亭记 / 板飞荷

庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 斋丁巳

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"


满庭芳·晓色云开 / 第五志远

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。