卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
澄分僧影瘦，光彻客心清。带梵侵云响，和钟击石鸣。
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄，明月临来影半空。
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志拼音解释:
cheng fen seng ying shou .guang che ke xin qing .dai fan qin yun xiang .he zhong ji shi ming .
qing ge jing qi nan fei yan .san zuo qiu sheng song xi yang ..
kuang huai pian jie lu zhu sheng .ping peng dao ci xiao li hen .yan que fei lai dai xi sheng .
mo jing ta mu nai qiu feng .nuan yan san qu yin quan bao .ming yue lin lai ying ban kong .
xi ying xuan wu qin .shan jue zhi chun ji .xian shi xiao chang jiu .qing huan di shou qi .
.shi shi chao chao wei yi zun .zi zhi wu fu jie qu ben .shi qi jiao hou you wei ke .
xi feng wan li dong gui qu .geng ba chou xin shuo xiang shui ..
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
fei yan long jian ji .can yue zhao jing you .lv shuo qiu yi zao .lin yang jie pei xiu .
.tong liang jian ge ji qu qu .shi shang tan zhu bu jian zhu .bian yu ying shen sha cao an .
译文及注释
译文
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
魏国(guo)太子子击出行，在路上(shang)遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人(ren)(ren)能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到(dao)哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心(xin)了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
注释
得：某一方面的见解。
11.左右：指赵威后身边的侍臣。
128.菎（kun1昆）蔽：饰玉的筹玛。赌博用具。象棋：象牙棋子。六簙用具。
（1）有怀：怀念亲朋至友。
60.曲琼：玉钩。
（11）容：供，让。栖迟：宿息。
⑵明灭：依稀模糊，似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。
赏析
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰(qing xi)地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来(lai)越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公(mu gong)派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
首两句写明妃（王昭君）嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归，百两（同‘辆’）御（迎接）之”的诗句，可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之深厚，为下文“胡（恩）自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字，又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰(qing xi)地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来(lai)越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公(mu gong)派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
首两句写明妃（王昭君）嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归，百两（同‘辆’）御（迎接）之”的诗句，可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之深厚，为下文“胡（恩）自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字，又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
创作背景
宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事：“长沙义妓者，不知其姓氏，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口哦不置。久之，少游坐钩党南迁，道经长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓，遂往访……媪出设位，坐少游于堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受拜。已，乃张筵饮，虚左席，示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行，率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢，比夜乃罢。”
方鹤斋( 近现代 )
收录诗词 (4498) 首
简 介
方鹤斋 方鹤斋（1852—1940），名旭，鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府，留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正，大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》，皆门人以寿金刊印。
惜秋华·七夕
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
"九衢秋雨掩闲扉，不似干名似息机。
"江上山头寺，景留吟客船。遍游销一日，重到是何年。
"吾道有谁同，深居自固穷。殷勤谢绿树，朝夕惠清风。
东门之杨
景尽才难尽，吟终意未终。似逢曹与谢，烟雨思何穷。"
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
"明时不敢卧烟霞，又见秦城换物华。残雪未销双凤阙，
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
庆春宫·秋感
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
"晚霞零落雨初收，关上危阑独怅留。千里好春聊极目，
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。"
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
苏氏别业
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
王充道送水仙花五十支
不堪兔绝良弓丧。"
"君恩秋后叶，日日向人疏。（《宫词》）
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
"黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，
"吾道有谁同，深居自固穷。殷勤谢绿树，朝夕惠清风。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。
登高丘而望远
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。
万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。"
此境只应词客爱，投文空吊木玄虚。"
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
戏马上林苑，斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑，对策鬓皤然。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
秋日登扬州西灵塔
野水千年在，闲花一夕空。近来浮世狭，何似钓船中。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
"帝里无相识，何门迹可亲。愿开言重口，荐与分深人。
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
春夜别友人二首·其一
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
香车争碾古今尘。烟光正入南山色，气势遥连北阙春。
"离骖莫惜暂逡巡，君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日，
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
"绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首，故人流落向天涯。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
"如幻如泡世，多愁多病身。乱来知酒圣，贫去觉钱神。
云集寒庵宿，猿先晓磬啼。此心如了了，即此是曹溪。"
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
"开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界，
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开，夜深窗下烧红纸。
踏莎美人·清明
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
十年九陌寒风夜，梦扫芦花絮客衣。"
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。