春思
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
遥思九城陌，扰扰趋名利。今朝是双日，朝谒多轩骑。
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
典钱将用买酒吃。"
"偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
"涧松高百寻，四时寒森森。临风有清韵，向日无曲阴。
公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
春思拼音解释:
ma yu chou fang zou .he bing xi xuan rong .nv er zhen xian jin .tou xue wu xin cong .
yao si jiu cheng mo .rao rao qu ming li .jin chao shi shuang ri .chao ye duo xuan qi .
xian you si guan cong rong dao .bian wen qin zhi ci di xun .
zeng ting jin lou jing ya gu .guan ta kang qu pa xiao qiao .ban ye xiong si xin bu si .
zhao yang ge chang bi yun ci .hong lou xu zhu qing yin yue .cui nian pei xing ta yu chi .
dian qian jiang yong mai jiu chi ..
.yan ya chang song shu .qin lin xiao shi xi .jing jiang liu shui dui .gao gong yuan feng qi .
.shan shu yi ju zhai .xia qian qi hou pian .lin luan shao ping di .wu yu duo yin tian .
.jian song gao bai xun .si shi han sen sen .lin feng you qing yun .xiang ri wu qu yin .
gong zhi bu ke duo .jun en yi nan xi .cong rong jiu zhong dao .mian mian lai bao li .
译文及注释
译文
“占卦要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以遵从。”
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼(hou)起了拉船歌。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
靠近边境一带(dai)居住的人中有一个(ge)精通术数的人，他们家的马(ma)无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保(bao)(bao)全生命。
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
楚求(qiu)功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方(fang)，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
注释
43.乃：才。
⑴长安：此处借指南宋都城临安。
岂尝：难道，曾经。
②莫言：不要说。
⑨四王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。
②晴云轻漾：晴空白云轻轻飘荡，
14）少顷：一会儿。
谓：认为。
③待：等待。
赏析
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习(jie xi)自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合(he)的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典(ge dian)故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
“三顾频烦天下计，两朝(liang chao)开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开(bei kai)创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景(bei jing)下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习(jie xi)自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合(he)的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典(ge dian)故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
“三顾频烦天下计，两朝(liang chao)开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开(bei kai)创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景(bei jing)下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
创作背景
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
李日华( 两汉 )
收录诗词 (1199) 首
简 介
李日华 （1565—1635）浙江嘉兴人，字君实，号竹懒，又号九疑。万历二十年进士，除九江推官，授西华知县。崇祯元年升太仆少卿。和易安雅，恬于仕进。能书画，善鉴赏，世称博物君子，亚于王维俭、董其昌，而微兼二公之长。评画之作，文字绝佳。诗亦纤艳可喜。有《官制备考》、《姓氏谱纂》、《李丛谈》、《书画想象录》、《紫桃轩杂录》、《六研斋笔记》等。
山花子·银字笙寒调正长
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
送陈章甫
"别业埇城北，抛来二十春。改移新径路，变换旧村邻。
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
"转枕重安寝，回头一欠伸。纸窗明觉晓，布被暖知春。
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
经旬不解来过宿，忍见空床夜夜眠。
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
"谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
数日
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
使君一朝去，断肠如剉檗。无复见冰壶，唯应镂金石。
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
"杂芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有馀春。
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。
灯暗酒醒颠倒枕，五更斜月入空船。"
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火，夜深一醆纱笼烛。
曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。"
孙莘老求墨妙亭诗
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
"宦情斗擞随尘去，乡思销磨逐日无。
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
应是一声肠断去，不容啼到第三声。"
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
"旌钺从櫜鞬，宾僚礼数全。夔龙来要地，鹓鹭下辽天。
近海江弥阔，迎秋夜更长。烟波三十宿，犹未到钱唐。"
踏莎行·祖席离歌
望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。"
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。"
海岱词锋截，皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭，高唱轧吴歈.
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
青云上了无多路，却要徐驱稳着鞭。"
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
泷冈阡表
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
拙薄才无取，疏慵职不专。题墙书命笔，沽酒率分钱。
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。
见君五老峰，益悔居城市。爱君三男儿，始叹身无子。
仍对墙南满山树，野花撩乱月胧明。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
沁园春·寒食郓州道中
不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。"
"蜀路危于剑，怜君自坦途。几回曾啖炙，千里远衔珠。
荡风波眼急，翻雪浪心寒。忆得瞿唐事，重吟行路难。"
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
喧喧车马来，贺客满我门。不以我为贪，知我家内贫。
桃枝蟠复直，桑树亚还扶。鳖解称从事，松堪作大夫。
平生有微尚，彼此多幽独。何必本主人，两心聊自足。"
暂来尚如此，况乃终身隐。何以疗夜饥，一匙云母粉。"
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
"种花有颜色，异色即为妖。养鸟恶羽翮，剪翮不待高。
三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。"
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
石鱼湖上醉歌
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
寿夭由天命，哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
"湖山处处好淹留，最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火，
蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥。燕在梁栋，鼠在阶基。
似觉肌肤展，潜知血气融。又添新一岁，衰白转成丛。
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
白鹿原东脚，青龙寺北廊。望春花景暖，避暑竹风凉。
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
是时三月天，春暖山雨晴。夜色向月浅，暗香随风轻。
下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。
霁月当窗白，凉风满簟秋。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
"偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。
何人造兹亭，华敞绰有馀。四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。