卖残牡丹
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
万般不及僧无事，共水将山过一生。"
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
江月渐明汀露湿，静驱吟魄入玄微。"
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
"雨冻轻轻下，风干淅淅吹。喜胜花发处，惊似客来时。
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
卖残牡丹拼音解释:
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
wan ban bu ji seng wu shi .gong shui jiang shan guo yi sheng ..
zhi zuo qing fan song ke chou .shu ye shao wei tou er diao .mi cong huan ai cai lian zhou .
ke za qian shan yu wan shan .bi tao hua xia jing chang xian .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
si han san fu yu .song yan shu chao zhi .fan yi ru zeng jian .bai lian kai jiu chi ..
jiang yue jian ming ting lu shi .jing qu yin po ru xuan wei ..
xiao lai shan niao nao .yu guo xing hua xi ..jian .you gu tang shi hua ..
.yu dong qing qing xia .feng gan xi xi chui .xi sheng hua fa chu .jing si ke lai shi .
ruo dao di zhong xiu xia lei .bu ying xin zhu you ti hen ..
译文及注释
译文
斑鸠问：“是什么原因呢？”
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立(li)在群山中。
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄(huang)昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总(zong)会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍(bang)晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头(tou)部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空(kong)中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通(tong)野生草，
注释
②结束：妆束、打扮。
⑥翕赩（xī xì）：光色盛貌。
⑶脸薄：容易害羞，这里形容女子娇美。
③弹指句:弹指，极短的时间。本为佛家语。《翻译名义集·时分》:“《僧祗》云，十二念为一瞬，二十瞬为一弹指。”韶光，美好的时光，此处指春光。”
12.寥亮：即今嘹亮。
11.家祭：祭祀家中先人。
[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。
赏析
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途(shi tu)与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗，江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意，至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”，也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性，易于感发人意从而为人所仿效了。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊(a)！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是(zhen shi)匠心别运，高人一筹。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤(you feng)纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗，江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意，至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”，也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性，易于感发人意从而为人所仿效了。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊(a)！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是(zhen shi)匠心别运，高人一筹。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤(you feng)纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
创作背景
雍陶生活在晚唐。此时，唐王朝国势衰败，社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔，目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感，于是，挥笔写下了这首七绝。
何九于客舍集
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
"暗算乡程隔数州，欲归无计泪空流。已违骨肉来时约，
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
骏马轻车拥将去。"
应系星辰天上去，不留英骨葬人间。"
解连环·柳
皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。"
"如君真道者，乱世有闲情。每别不知处，见来长后生。
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。"
岁岁人人来不得，曲江烟水杏园花。"
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
红线毯
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
背城肯战知虚实，争奈人前忍笑难。"
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
"马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
"早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日，
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
闻道中兴重人物，不妨西去马蹄轻。"
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
蝶恋花·旅月怀人
"大道本无幻，常情自有魔。人皆迷着此，师独悟如何。
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
懊恼曲
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
净名方丈虽然病，曼倩年涯未有多。"
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
"澹月照中庭，海棠花自落。独立俯闲阶，风动秋千索。
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
南乡子·璧月小红楼
"惠施徒自学多方，谩说观鱼理未长。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
自古有迁客，何朝无直臣。喧然公论在，难滞楚南春。"
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。"
临江仙·四海十年兵不解
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
见《诗话总龟》）"
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
泪滴空床冷，妆浓满镜春。枕凉欹琥珀，簟洁展麒麟。
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
"强健宦途何足谓，入微章句更难论。谁知野性真天性，
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
古风·五鹤西北来
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
有韵和宫漏，无香杂畹兰。地疑云锁易，日近雪封难。
春暮
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
"素律初回驭，商飙暗触襟。乍伤诗客思，还动旅人心。
"三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，
钓篷和雨看，樵斧带霜闻。莫惜寻常到，清风不负人。"
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"