首页 古诗词 元朝(一作幽州元日)

元朝(一作幽州元日)

近现代 / 岳东瞻

病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。


元朝(一作幽州元日)拼音解释:

bing hou juan yin xiao .pin lai shu you peng .ji liao yuan he dao .wei bi shi wu neng ..
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
.chun jiang zheng miao miao .song bie liang yi yi .yan li zhao jiang yuan .du tou ren wei gui .
jin ri jiang tian yu da peng .piao bo jian yao qing cao wai .xiang guan shui nian xue yuan dong .
.jin xiao xing han gong jing guang .ying xiao luo fu jia shi lang .dou bing yi qing li hen cu .
.di lai feng sheng ji .tian jin yun se chou .you ran wan qing man .e er bai chuan fu .
.yi shi ba ling yu .you feng shu ban ni .tian kai xie jing bian .shan chu wan yun di .
jian shi tai hua run .sui liu mu ye hong .he dang hua lin yu .ji wu xian shu gong ..
chui xiao bu zhu xu fei qiong .rong rong zi ting bu .miao miao ying tai lu .
.zhong lan you gu di .si yuan wen xin xiang .chun feng chang yang shen .zhi ye chen ren chang .
ru sheng you chang ce .wu chu huo huai bao .kuai ran shang shi ren .ju shou ku cang hao .
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .

译文及注释

译文
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着(zhuo)。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投(tou)入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗(luo)江而死。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿(hong)雁,还能够一年一度回到江南。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华(hua)将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。

注释
②杨花:即柳絮。
①湘天:指湘江流域一带。
(3)恒:经常,常常。
(15)适然:偶然这样。
(32)道帙(zhì):道家的经典。
⑴蜀:今四川一带。
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。

赏析

  其四
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事(ren shi)的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨(hui hen),细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  作者(zuo zhe)以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城(man cheng)春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面(zi mian)看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云(feng yun)际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

岳东瞻( 近现代 )

收录诗词 (5163)
简 介

岳东瞻 岳东瞻,字起霞,汉川人。

自宣城赴官上京 / 刘洪道

"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 周恭先

"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。


慈姥竹 / 何师心

"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
感至竟何方,幽独长如此。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。


菩萨蛮·西湖 / 俞廉三

"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"


魏郡别苏明府因北游 / 王守毅

梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 李时亭

"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"


山坡羊·潼关怀古 / 白贲

倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 陈天瑞

"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,


西湖杂咏·春 / 鲍珍

生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。


渑池 / 费琦

"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"