译文
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛(niu)”的星辰,它(ta)们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还(huan)要取这样的名称? 真是虚有其名!
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到(dao)了重阳佳节,卧在玉(yu)枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉(ji)祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因(yin)为圣人才(cai)现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟(di)弟?
注释
1.遂:往。
(38)笙歌:吹笙伴歌。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
纳:放回。
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。