首页 古诗词 洛阳陌

洛阳陌

唐代 / 费洪学

不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。


洛阳陌拼音解释:

bu xue cao wang yu shen nv .mo yan luo fu yao shi jun .tong xin wan mian ruo qin se .
.tai hua wu qian xun .zhong yan he da qi .shi fei bai yun wai .ying dao huang he li .
jun kan dou ji pian .duan yun you ke cai . ..meng jiao .
su bi qi kang ji .shi shui hu chang chou .wan liang zhu li san .hai yue ru xu lou ..
gua guan tu you yi .fang gui yao nan pan . ..cui kui .
.zheng yue er yue cun shu xian .yu liang wei fa ren xin kuan .
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
.ye cao fan bu fan .yi ying sheng he chu .chu fu yun yao lan .gen bu liu qi yi .
ji xian dian li kai lu ye .dai ba huang jin zhu zhong chen .
bei wang ren he zai .dong liu shui bu hui .chui chuang feng za zhang .zhan jian yu jing mei .
.jiu jin ge zhong wen hou qi .fan ping fu geng bu sheng bei .dong men pi ma ye gui chu .
shi lao du he xin .jiang ji you yu t3. ..meng jiao
ren tian yi sui geng kan chou .ying sheng an zhu ge sheng yan .hua tai huan sui wu tai xiu .

译文及注释

译文
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的(de)地方。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
只有在彼时彼地的蓝田才能(neng)生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满(man)。)
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了(liao)。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着(zhuo)百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
其一
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。

注释
⑦香尘暗陌:街道上尘土飞扬,往来车马很多。
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。
27纵:即使
(3)莫:没有谁。
(2)媚:美好。周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。
374、志:通“帜”,旗帜。
7、贞:正。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
夜泊:夜间把船停靠在岸边。

赏析

  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流(suo liu)露的一种难以(yi)追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来(lai)临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火(ying huo)露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现(chu xian)反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上(shi shang)藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

费洪学( 唐代 )

收录诗词 (1952)
简 介

费洪学 字巽来,江南吴江人。康熙庚辰进士,官博野知县。

论诗三十首·其五 / 梁丘翌萌

一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。


踏莎行·秋入云山 / 冷嘉禧

宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。


皇矣 / 员午

博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。


行香子·秋与 / 南门壬寅

峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。


首春逢耕者 / 申屠明

"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。


庆东原·暖日宜乘轿 / 妻焱霞

"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清


朝中措·平山堂 / 夹谷春波

"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。


有杕之杜 / 东郭成龙

不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
秋色望来空。 ——贾岛"
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。


庐山瀑布 / 闻人娜

内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"


病中对石竹花 / 费莫德丽

"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。