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湘妃怨·夜来雨横与风狂

五代 / 吴蔚光

吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。


湘妃怨·夜来雨横与风狂拼音解释:

chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
hui zhuan hu feng ji .chui chang qi yan lian .ying shang han che qi .ming wei le yan ran ..
qi bu jian da peng dian yi gai shi zhou .shi he zhi wu ming jiu jiu .
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
cui yi lan guang di .qing si pu ying bian .yan seng ying xiao wo .xi sui zhong jie qian ..
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .

译文及注释

译文
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们(men)送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让(rang)过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
我的魂魄(po)追随着(zhuo)从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑(qi)手的英雄气概震撼笼罩。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起(qi)了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
小舟四周的鸡犬难鸣吠(fei),你我船上的粮绝(jue)无处谋。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

注释
好:爱好,喜爱。
仰观:瞻仰。
④营巢:筑巢。
⑶宁戚:春秋时卫国人。
③凭:靠着。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。

赏析

  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  诗中称赞姚崇、宋璟(song jing)作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明(dian ming)主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  《廉颇蔺相如(ru)列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  此诗作于升之宫学(gong xue)秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

吴蔚光( 五代 )

收录诗词 (6263)
简 介

吴蔚光 (1743—1803)江苏昭文人,字悊甫,一字执虚,号竹桥。干隆四十五年进士。改礼部主事。旋因病归里。有《古金石斋诗集》、《素修堂文集》、《小湖田乐府》等。

早秋三首·其一 / 赵安仁

要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,


杨花 / 林应亮

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"


和子由渑池怀旧 / 宋敏求

大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
悲将入箧笥,自叹知何为。"


南歌子·疏雨池塘见 / 钱惟济

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。


龙井题名记 / 高达

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。


江村 / 黎庶蕃

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"


剑器近·夜来雨 / 区怀嘉

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 陶干

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 冯衮

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"


长干行·君家何处住 / 朱葵之

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。