首页 古诗词 后出塞五首

后出塞五首

隋代 / 岳榆

猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
足不足,争教他爱山青水绿。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,


后出塞五首拼音解释:

yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
xing shi liang mei tian feng leng .yi duo hong yun hai shang lai ..
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .

译文及注释

译文
寂静中愈感觉清晖可弄(nong),玉真仙女下降到翠微峰。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
两人一生一死,隔(ge)绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又(you)忍不住犹豫徘徊。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮(zhe)掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
齐宣王只是笑却不说话。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风(feng)刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井(jing)中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。

注释
善:这里有精通的意思
(8)南之威:美女名,亦称“南威”。
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
7、过:夏朝国名,今山东掖县北。浇:人名。寒浞的儿子。斟灌:夏时国名,今山东寿光县东北。斟鄩:夏朝国名,今山东潍县西南。夏后相:夏朝第五代王,少康的父亲。后缗:夏后相的妻子。娠:怀孕。窦:孔穴。
31. 养生:供养活着的人。
天然:形容诗的语言平易,自然天真。
26、军实:指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
即起盥栉栉:梳头

赏析

  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲(zi chao)等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难(zai nan)性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒(shi jiu)而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥(han chi)逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗(de shi)句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙(mang)、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典(de dian)范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

岳榆( 隋代 )

收录诗词 (4594)
简 介

岳榆 字季坚,义兴人。

剑阁赋 / 百里朝阳

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。


江夏赠韦南陵冰 / 庞曼寒

"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。


南乡子·集调名 / 夹谷书豪

本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
留向人间光照夜。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"


晚泊 / 万俟孝涵

冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。


太常引·姑苏台赏雪 / 上官永伟

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


赠江华长老 / 穆冬雪

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


秋晚登城北门 / 宇文红

美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


题宗之家初序潇湘图 / 上官戊戌

每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 尔紫丹

鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


拜年 / 褚戌

"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。